Sénèque, Des Bienfaits^ I, 8; UI, 18; IV

c'est elle aussi qui fait la faute. On peut être assassin sans avoir tué personne *.

Nam scelus intra se tacîtum qui cogitât ullum Facti crimen babet >.

Sénèque nous rapporte môme que dans certaines nations les vœux inhumains étaient réputés crimes, et que Démade fit condamner à Athènes un entrepreneur de pompes funèbres, pour avoir désiré avec trop d'àpreté des bénéfices qu'il ne pouvait trouver que dans la mort de ses concitoyens ^. Enfin l'adversaire d'Ariston, Gléanthe, propose l'exemple et comme le cas de conscience suivant : J'ai envoyé deux esclaves chercher Platon à l'Académie. L'un a fouillé tous les endroits où il espérait le rencontrer, et m'est revenu épuisé et désappointé. L'autre s'arrête devant le premier charlatan; pendant qu'il flâne et qu'il joue, il voit passer Platon, et trouve ainsi sans avoir cherché. A qui est dû l'éloge, à qui le châtiment? — Je louerai, répond Gléanthe, celui dont les efforts ont été malheureux, je châtierai celui que sa fainéantise a si bien servi *.

i. Sénèque, De la constance du sage, 7.