‹ Un problème moral dans l'antiquité, étude sur la casuistique stoïcienneChapitre 74 sur 266 · CiGÉRON, De Rep., III · texte numérisé non relu

CiGÉRON, De Rep., III

2. QcÉRON, Prem. Acad,, II, 45. Sur Calliphon, voir plus haut.

3. DiOGÈNE Laërce, IV, 64. AetXdxepov 8ï izGx; 8oxeî irep\ ttjv TeXeuTÎiv àveaipaçôai, oxe auve^èç eXeyev, « r\ ffuffXTrjçaffa çvai; xa\ ÔtaXijçei ». Ma6(ov ts 'AvT^Tcaxpov çapjxaxov lïiôvta àiïoOaveîv, icaptapjiT^ôiQ irpb; to evOapdè; t^; àTtaXXayyjç xai çyi^i, '< 66x6 ouv xà(i.ot* » Ttbv ôè ei7ï6vTwv, « xt; » « olv6{ieXi » sïwev.

92 m PROBLÈME MORAL DANS L'ANTIOUITÉ

nous rapporte Diogène Laërce en fait foi. Mais que trouver de plus décisif que cette énergique apostrophe de Gicéron, un de ses disciples pourtant, et à qui nous devons presque tout ce que nous savons de lui. « Que notre jeunesse se garde d'écouter Garnéade ; car s'il pense ce qu'il dit, c'est un homme infâme, et s'il ne le pense pas, ses paroles n'en sont pas moins épouvantables *. *

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