Cicéron, id

fût-ce pour sauver son pays, il lui interdit *, avec Posidonius, certaines concessions dont souffrirait sa pudeur. Aulu-Gelle », traitant une question fort débattue, dit-il, dans les écoles de philosophie, impose les mêmes limites à l'obéissance filiale. Mais , alors même qu'on est forcé de désobéir , il recommande de le faire sans reproches et sans amertume, mais avec respect et regret.

Nous avons achevé Tétude séparée et comparée des quatre vertus. Pouvons-nous croire maintenant que nous avons des règles pour tous les cas, et que nous n'avons plus qu'à adapter notre vie à notre système moral? Cicéron ne s'est pas fait, semble-t-il, cette illusion, et voici à peu près ses paroles : les préceptes », qui ont été donnés, ont comme dessiné les grandes routes qui nous préserveront de tout sérieux égarement. Mais la théorie n'est rien sans la pratique *, ni pour le médecin, ni pour le géné-