Pol

rels, un peu de la vie dont il sait animer ses moindres discours : « J'aperçois notre prix Audiffred (ouvrag-ès) qui rit de ma comparaison. Il se dit qu'il samusera quand viendra son tour, que je ne saurai sur quel anneau le poser, etc. Donc, prix Audiffred, vous nous fournissez, cette année, dix-sept récompenses' ». Les dédoublements ingénieux ne sont qu'une manifestation de cette tendance scénique : ainsi nous montre-l-on en Napoléon III : « la secrète inclinalion qui le portait, conspirateur devenu empereur, à conspirer contre lui-même^ »; ou encore, dans le même discours : « quand on songe au peu que l'on sait des personnages qu'on a le plus fréquentés, à l'ignorance où l'on demeure souvent de celui avec lequel on a inséparablement vécu, je veux dire de soi-même...'^ » Du même tour : « Le moi de la veille, qui vient de paraître, va se retourner vers le moi du rêve^ qui est encore là, et lui dire*.. » Suit un dialogue.

Aisément ces petites dramatisations, qui ne sont pas réservées aux seuls morceaux oratoires, produisent une impression de comi(pie, que l'auteur ne dédaigne pas d'utiliser pour ses fins de discrète ironie, lintelligence en faisant le plus souvent les frais : « Bien des philosophies différentes surgiront, armées de concepts différents, capables de lutter, indétiniment entre elles''/). De même : « Les concepts simples n'ont donc pas seulement l'inconvénient de diviser l'unité concrète de l'objet en autant d'expressions symboliques : ils divisent aussi la philosophie en écoles distinctes, dont chacune retient sa place, choisit ses jetons et entame avec les autres une partie qui ne finira jamais^ ». S'agit-il du rire? Ce petit problème auquel « les plus grands penseurs se sont attaqué, se dérobe sous l'effort, glisse, s'échappe, se redresse, impertinent défi jeté à la spéculation, etc,.^ ». Avec quelle dangereuse verve il nous a déjà dépeint le travail consciencieux et, pour cela même, manqué de ce pauvre