Rire

l'individualité 197

■^ileiulemenl. Mais nolic enlendemeul, dont le rôle, elc...' » ^PQu^sI, selon lui, la fonction de renlendemenl? De poser « à la pensée rétléchie des dilemmes dont aucune alternative n'est (cceplée par les choses- >y. « Dressez le fait, écrit-il ailleurs, à ~e produire dans un laboratoire » fil s'agit notamment du fait de télépathie : -u raccueillera volontiers; jusque-là on le tiendra pour suspect >). Dans son dernier travail, le voici qui imagine, pour autoriser un dialogue, des êtres » plais •) le prenant pour arbitre d'une querelle surgie entre eux sur la réalité admissible 'u non d'une troisième dimension : ^ Je leur dirais : laissez-moi d'abord vous féliciter de n'avoir que deux dimensions, car vous allez ainsi obtenir pour votre thèse une vérilîcation que je chercherais vainement, moi, si je faisais un raisonnement analogue au vôtre dans l'espace où le sort m'a jeté*. »

C'est en somme le même esprit qui inspirait à Laggrond celle profonde boutade : « nos limitations nous donnent nos infinis'' », ^ ou celle-ci. bien connexe à la précédente : « les infinis de i l'espace et du temps sont les prisons dans lesquelles nous «ommes enfermés par nature* », comme ces personnifications ■d'une si éloquente ironie : « Nous ne pouvons pas admettre.. <jue l'espace et le temps soient au-dessus de tout, régisseurs de l'Absolu' ». Entin : « L'absolu ne peut être tenu à se loger dans l'espace, ni à suivre la marche du temps, comme un soldat suit «on tambour ^ •>

Dans l'utilisation des images, notre double auteur ne dédaigne ni le jeu d'esprit, ni le jeu de mots.

On nous présente des cérémonieux : « Les précautions infinies dont ils s'entourent quand ils vous parlent semblent calculées pour vous tenir à distance; leur politesse est mi vernis, mais qui, semblable à celui des portes fraîchement peintes, vous empêche d'approcher.. S'ils vous reconduisent jusqu'à la porte, c'est pour bien s'assurer (jue vous êtes partis' ». Parfois le jeu