PBESSE DE FONTEVU.VULT, ET DE SES AMIS

ma en font toujours un mauvais usage, et enfin vos biens ■nporels dissipés dans le dehors, pendant que vos bâtilit nis demeurent sans réparaiions, et vos personnes dans ■adigence de plusieurs choses nécessaires;

7) Que eeiie multiplicité de directeurs Introduisant dans ma monastères des opinions et des maximes différentes, ■ne entièrement la subordination et la charité; que, parla, M communautés, qui devroient être des sociétés douces et Ibsibles, deviennent des assemblées tumultueuses qui ne ravaillent qu'à s'inquiéter et à se détruire, d'où s'ensuit nfailliblement la ruine du recueillement et du bien temporel, car ces directeurs se succédant toujours les uns aux ne vous laissent jamais sans distractions par leurs ■(retiens continuels, et sans dépenses extraordinaires par 'attachement que vous avez à les bien traiter.

Nous vous ordonnons donc de tout notre pouvoir de vous éformer très-soigneusement sur ces trois chefs, vous sounettant avec docilité aux moyens que nos vicaires vous fourniront pour parvenir à ce but, en quoi ils agiront conformément à nos bonnes intentions, et au besoin des lieux .puis pourront connoilre pendant l'acte de leur visite.

Nous confirmons les ordonnances de feu Mesdames les ibbesses, de nos dits vicaires et les nôtres précédentes, rous enjoignant d'en lire tous les mois en chapitre quelque >artie, en sorte que vous les puissiez toutes parcourir dans e cours de chaque année. Nous vous exhortons aussi de ,out notre pouvoir à la lecture fréquente de notre sainte •ègle, dans laquelle vous trouverez des instructions de tout :e que vous devez faire, et un sujet légitime de vous humiier par la prodigieuse différence que vous remarquerez fBlre vos obligations et vos pratiques.

Nous avons honte de défendre aux mères offieiéres de

approprier ou de gratifier leurs parentes et amies des biens

de la religion qui leur sont confiés, nous semblant que cet abus si incompatible avec une conscience et une probité môme médiocre, ne devroit seulement pas être connu parmi des personnes de naissance, et qui de plus sont religieuses. Mais, comme nous ne savons que trop qu'il a pris de profondes racines dans quelques-uns de nos couvents, nous ne pouvons éviter de le condamner ici comme un larcin d'autant plus criminel qu'il s'attaque au bien de la religion, et qu'il est commis par des épouses de Jésus- Christ, de qui ce divin époux exige une fidélité scrupuleuse. C'est tomber dans le même désordre que de prétendre hériter les unes des autres, sous prétexte de parenté ou de quelque autre liaison.

Nous ordonnons aux mères officières d'écrire elles-mêmes leurs comptes, et d'y marquer avec simplicité et sans détour ce qu'elles auront reçu et dépensé ; elles ne sauroienl éviter avec trop de soin de confier aux gens d'affaires les titres et papiers des maisons, et on a là-dessus plusieurs fâcheuses expériences.

Nous ordonnons qu'il y ait toutes les nuits une lampe allumée dans chaque dortoir. En négligeant ce devoir de charité et d'humanité, on se rend coupable de plusieurs accidents, auxquels on ne peut quelquefois remédier faute de lumière.

Nous recommandons aux mères portières de ne confier jamais leurs clefs à personne, et de ne point ouvrir les portes sans être accompagnées d'une de leurs aides.

Nous vous défendons les médecins, chirurgiens et domestiques de la religion prétendue réformée ; il seroit insupportable que ces hérétiques fussent reçus favorablemenl dans les maisons religieuses, pendant que le roi travaille avec tant de zèle et de succès à en purger son royaume.

Ayant appris que, dans quelques monastères où l'on souffre

IBBIS8E DE I OW l BYRA1 II . Il DE BES AMIS. 103

■h les religieuses embrassent leurs parents à ls port. «nés parents seglissenl souvent par surprise dans l'inték des maisons, nous nous croyons obligée d'ôter l'occaion de ce désordre, en défendant que les portes soient uvertes pour ce sujet, que le mauvais usage a rendu riminel et illégitime.

eligieuses (jui, dans les retraites spirituelles, se dislenscnt de l'assistance au chœur pour vaquer à quelques lévotions particulières, sont dignes du reproche que Noire- Seigneur faisoit aux pharisiens, sur ce qu'ils négligeoienl ommandements pour s'attacher à leurs traditions. Il y a plusieurs choses sur lesquelles il seroit à propos de eus parler, que nous omettons néanmoins, les ayant trouées fort au long dans nos dernières ordonnances que vous levez lire et observer comme celle-ci. Nous y renvoyons parlement nos chers et bien-aimés religieux, nos pères consseurs, sur les articles qui les regardent, et entre autres :eux qui leur défendent les chevaux en propre, les voyages nutiles et indépendants des mères prieures, et les entreiens trop fréquents aux parloirs. A quoi nous ajoutons que est contre nos lumières et presque par force que nous toérons les pensions qui leur sont données pour leurs habits, tqu e nous souhaiterions ardemment que leur désintéresseoent d'une part, et de l'autre la justice et l'honnêteté des nères officiéres, les remît à cet égard dans l'usage plus onforme à notre sainte règle.

Nous prions Dieu de tout notre cœur de vouloir vous inpirer des sentiments équitables sur le sujet de nos dits •ères confesseurs pour lesquels vous faites paroitre presque oujours, ou un éloignement qui tient de la haine, ou une ffection déréglée. Et ce qui est étonnant, c'est que Teux choses si contraires subsistent souvent dans le même nonastère, qui se trouve déchiré par cette division, et dé-

tourné de la piété par le même moyen qui devroit l'y con duire. On ne sauroit trop déplorer ce désordre et 01 iroit trop loin si on entreprenoit d'en spécifier toutes le; suites funestes; elles ne sont que trop publiques dans 1< monde par les discours que vous faites sur ce sujet à voi parents et amis, avec une imprudence et une exagération s grande, qu'ils n'ont que faire de leur malignité naturels pour en tirer des conséquences pernicieuses.

Voilà, mes chères filles, ce qu'un véritable désir de votr< salut et de votre repos nous a inspiré de vous prescrire nous vous conjurons parle même motif de vous y soumettr avec sincérité, et d'être persuadées que nous vous aimon: avec toute l'ardeur et toute la tendresse à laquelle notr< charge nous oblige 2.