Met-cure de France, décembre i 733, p
Domiciles de François Couperin.
Né, en 1668, rue du Monceau-Saint-Gervais.
1690. — Rue du Monceau-Saint-Gervais (Acte de baptême de sa
fille aînée, Marie-Madeleine).
1692. — Près de Saint-Gervais '.
1705. — Rue Saint-François (Aete de baptême de sa seconde fille,
Marguerite-Antdinette).
1713. — Proche l'église Saint-Gervais.
1714-1715. — Rue Saint-Honoré aux armes de Bourgogne
près le Palais-Royal.
1716. — Au coin de la rue des Fourreurs, vis-à-vis les Car-
meaux (Titre de l'Art de toucher le Clavecin, i'» éd.).
1716, fin de l'année. — Rue du Poitou, au Marais.
1717. — Rue du Poitou, au Marais (Titre de l'Art de toucher le
Clavecin, 2" éd.).
1722. — Rue de Poitou, au Marais (3*' Livre de Pièces de Clavecin et Concerts Royaux).
1724. — Au coin de la rue Neuve-des-Bons-Enfans, proche la
place des Victoires (Goûts réunis).
1725. — Proche la place des Victoires, vis-à-vis les écuries
de l'Hôtel de Toulouse (Apothéose de Lully).
1726. — Au coin de la rue Neuve-des-Bons-Enfans, proche la
place des Victoires (Les Nations).
1730. — Proche la place des Victoires, vis-à-vis les écuries
de l'Hôtel de Toulouse.
Mort, en 1733, au coin de la rue Neuve-des-Bons-Enfans,
proche la place des Victoires, vis-à-vis les écuries
de l'Hôtel de Toulouse (?)
I. Abraham du Pradei, Le Livre commode des adresses, i'k)2. Evidemment, rue du Monceau-iSant-Gervais.
Nous avons VU que Charles Couperin, père de François Couperin, mourut, en 1679, laissant son enfant unique, le petit François, âgé de onze ans à peine.
Il est à présumer que cet enfant, né dans l'arche musicale de la rue du Monceau-Saint-Gervais, demeure de ses ancêtres avant d'être son propre berceau, avait, lorsque cet événement se produisit, et malgré son jeune âge, dû profiter largement déjà des enseignements de son père et de son oncle, aussi son parrain, François, de Crouilly.
Charles Gounod disait : « On n'apprend que ce que l'on sait ».
Cet énoncé d'une pensée qui, tout d'abord, peut paraître paradoxale, ne l'est plus du tout lorsque l'on veut bien réfléchir qu'il tend simplement à prouver une vérité à peu près reconnue, à savoir qu'au fond, nous ne faisons que développer ce qui est en nous; l'aphorisme si plaisant de Ch. Gounod nous permet donc de croire que l'éducation du jeune François était déjà fort bien échafaudée lorsqu'il perdit son père.
Dès lors, il nous paraît normal que les germes musicaux déposés en cet enfant, du fait de son atavisme, et par ces causes cachées qui font naître une prédestination qu'on est étonné parfois de rencontrer chez certains individus, durent grandir rapidement sous l'influence des conseils familiaux; si bien que lorsqu'un ami intime de Charles Couperin, Jacques- Denis Thomelin, organiste célèbre qui attirait la foule des curieux en musique, à l'église Saint-Jacques-la-Boucherie, se chargea de continuer la formation artistique du jeune François, il trouva un terrain dans lequel la moisson ne demandait qu'à lever*.
Toujours est-il que François Couperin profita vite et amplement des leçons d'orgue, de clavecin et de composition que lui donna J.-D. Thomelin, puisque, en 1689, alors qu'il n'avait pas encore atteint sa vingt et unième année, il était en état d'être mis en possession de l'orgue de Saint-Gervais-.
Il garda cette fonction jusqu'à sa mort, c'est-à-dire qu'il l'exerça pendant quarante-quatre ans. Toutefois, il est probable qu'à la fin de sa vie, son cousin Nicolas, pour lequel, à la date
1. Nous sommes amené à penser que Thomelin aimait, à Torgue, les registrations lui donnant des sonorités puissantes, par cette remarque, plutôt ironique, de Le Gallois : •- qu'il faisoit beaucoup de bruit ». Lettre à JW" de Sollïer touchant la musique, Paris, iC)8o, p. 63.
D'autre part, il est évident que le même organiste empiétait volontiers sur le temps qui lui était dévolu au cours des offices religieux de Saint-Jacquesla-Boucherie, puisque, en 1 685, on avait dû l'avertir: « de se mieux conformer au cérémonial de l'Eglise de Paris » sous peine de se voir destituer : « la longueur affectée par le sieur Thomelin dans le jeu de l'orgue pendant le service lassant et fatiguant tant le clergé que les paroissiens ». Arch. nal., 44769, f° 60, \°.
