I. — Kitâb Akhbâr El ’Acr fy nqidh4 daoûlat Bany Nacr
Cette histoire figure, avec sa traduction en allemand et un texte espagnol intitulé « Cosas de Granada », dans l’ouvrage de Müller : Die Letzien Zeiten von Granada U). Elle date du mardi 24 djoumâdâ deuxième, de l’année 947 de l’hégire (2) (27 octobre 1540).
L'auteur anonyme y relate brièvement les événements qui se sont accomplis :
1° sous le règne de l’'émir Aboûl H’asan ‘Aly ben Naçr ben Sa’d 3), fils du sultan Aboû Abdallah (# Moh’ammed, fils du sultan Aboûl H’asan, issu du roi des Nacçrites ;
(1) Die Letsten Zeiten von Granada, Munich, 1863.
(2) Die Letsten Zeiten von Granada, texte, p. 56. C’est à tort que dans la traduction il est question de 945 (Trad. p. 159).
(3) Sur la dynastie de Sa’d, voir une opinion de Dozy (Histoire des Musulmans d'Espagne, 1, 270 à 272).
(4) De Aboù ‘Abdallah ou, plus exactement de Aboû ’Abdillahi, les auteurs chrétiens ont fait Boabdil.
20 durant la vie du fils et du frère de cet émir qui portèrent tous les deux le nom de Moh’ammed.
Il y expose aussi la méthode suivie par les Chrétiens pour s'emparer de l'Espagne. =
Il embrasse la période comprise ‘entre d’oùl h’idjdja 882 de l’hégire (mars 1478 après Jésus-Christ) et l’année 904 (1498-99).
Il conclut par des considérations sur les conversions forcées des musulmans restés dans la péninsule.
Le livre présente les défauts des œuvres arabes similaires. Les faits y sont indiqués dans l’ordre chronologique. L’auteur se hasarde rarement à traduire des impressions. Il ne se soucie guère de rechercher les liens entre les événements. Il oublie de mettre en relief les épisodes les plus saillants. Le texte est généralement correct. Il présente une certaine importance parce qu’il précise les faits d’une époque peu connue. Sa valeur est d'autant plus appréciable que ses données concordent avec celles des ouvrages chrétiens de la même période.
II. — Kitàäb Nafh’ Et’t yb min r'oçn el Andalous errat’yb d'El Magqari (1).
Nous avons donné notre avis sur cet ouvrage dans notre travail sur Ibrâhîm Ibn Sahl (2). Nous nous bornons à y renvoyer le lecteur. Nous devons ajouter, toutefois, que pour l’époque qui nous occupe le livre de Maqqari est d’une exceptionnelle utilité. Nulle autre œuvre musulmane n’a réuni, à notre connaissance du moins, autant de renseignements sur la dernière lutte entre les Espagnols
(1) Analectes sur l'Histoire et la Littérature des Arabes d'Espagne, 2 vol. Leyde, 1855-1861. Édition du Caire, 4 vol. 1304.
(2) Soualah, Zbrähim Ibn Sahl, page 10,
et les Musulmans, et surtout sur les rapports entre les vainqueurs et les vaincus. Cette partie aurait sans doute gagné à être moins concise. Le deuxième volume de l’édition du Caire est plus complet que celui qui est sorti des presses de Leyde.
