L.. III, n

4 G. I. L., III, u" 1195.

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à des Daces, pendant qu'une vingtaine d'autres sont communs aux Daces et aux Thraces '.

Les Daces étant complètement romanisés, on comprend pourquoi les inscriptions qui mentionnent des divinités daces, manquent presque entièrement.

On n'en a trouvé que trois qui sont considérées par les épigraphistes comme contenant des noms de divinités daces :

Ti(rmas(jada Maximus Ma.iiininus et Julianits Mauim/uus ex vota postier unt -.

Deo Sarmando Demetrius Antoniniis votum lihens posuit \

Suie Flavius At talus votum libens sol vit >.

'D'autre part, un assez grand nombre de monuments démontrent que les Daces adoraient les divinités romaines. Ainsi outre l'inscription suivante trouvée en Dacie,

Apollini sacrum. Sala Mucatri veteranus alae Fruntonianae votum sol vit '^

on possède vingt-quatre inscriptions provenant de la Cohors Aelia Dacorum cantonnée par Hadrien dans la Bretagne et dont vingt-une sont dédiées à Jupiter Optimus Maximus, une à Mars et deux autres à Mars et à un dieu breton Goccidius. Nous en reproduisons quelques-unes :

Jovi optimo Maxiino Coliors prima Aelia Dacorum quibus (? pour cui ?) praeest Atumonius \'ictorinus tribun us.

1. Tociltiscu, Dacia mainte de liomani, p. 250. Goos, Unkrsuchuiigen ueber die Innerver ha; Unisse des trajanischen Daciens dans VArchiv fiir siebcnbiirg. Landeskunde, 1874, p. 126.

2. HirschfeM, Epigraphische Nachlese zum C. I. L.. III. p. U.