‹ Une énigme historique; les Roumains au moyen-âgeChapitre 90 sur 95 · V. M. Burla, Stadii filologice, Jasi · texte numérisé non relu

V. M. Burla, Stadii filologice, Jasi

LliS ROUMAINS AU MOYEN-AGK

cadenas, loquet (it. lachetto).

citerne.

une sorte de plante aromatique (levisticum).

sarrau (sarica).

une (ital. samaro).

tombeau (de capella).

gale, rogne {it. rogna ')•

galeux.

menthe.

espace libre entre deux bandes de terre labourée

(de médium), cumin.

nourriture hachée pour les bestiaux (de secare). savon, cuve (cadus).

cerise.

vinaigre (acetus).

rompre.

charrette, coche {ilal. cocchio).

coq.

monticule (culmen, voir plus haut, p. 92). samedi •.

Mais la lanj^ue magyare nous découvrira encore une autre parlicularilé à laquelle M. Hunl'alvy est loin de s'attendre, c'est que les Hongrois ont emprunté aux Roumains une partie de leur terminologie religieuse, ce qui suppose nécessairement que les Roumains ont dû prendre une part active à la conversion des Magyares au christianisme. On sait, en efTct, que ce peuple embrassa d'abord le christianisme oriental. Ainsi Gedrenus rapporte qu'un prince hongrois de la Transylvanie, Gyula, fils de Ilorra, reçut le baptême h Constantinople en 9i8 ^. La lille de Gyula, Sarolla, détermina aussi son mari, le roi de Hongrie Geysa II, à embrasser le christianisme, et c'est seulement son fils Etienne le Saint qui fit passer les Hongrois à l'église catholique. Le peuple magyare avait, à ce qu'il paraît, adopté le christianisme avant la conversion pour ainsi dire officielle de ses chefs et la pré-

lacat

làcat

csatorna

cetîrnâ.

lestyan

leustean

szarica

saricâ

szamar

samar

kapolna

càpîlnà

riih

rîie (rinie)

riihes

menta

m in ta

mesgye

mezuinà

kœmeny

chimin

szecska

secicà

szapony

sàpun

kad

cadà

cseresnye

cereschà

eczet

OtZt*

rontani

a rupe

kocsi

cocià, carutza

kakas

eucosch

halom

holm

szombat

sîmbàtà

1. M. (le Cihac classe ce mol i)armi les éiémenls hongrois; il est cependant bien d'origine latine, comme le montre, en dehors des formes analogues françaises et italiennes, la forme macédo-roumaine ppiviî; car celle-ci au moins n'a pu être empruntée au magyare. Voir V. M. Burla dans un article inséré dans GuUura, Revistà literarâ, Jasi 1881, n° 1.

. 1. Le mot hongrois provient sans aucun doute du roumain, ce que l'on reconnaît àl'inlercalation de Vm qui ne se trouve dans aucune des autres langues d'où le hongrois l'aurait pu emprunter : lat. sabbatum, bulg. sabolu, pol. cech. sobola.

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