LES MISSIONNAIRES BRETONS

Nous pensons intéresser ceux qui recherchent tous les souvenirs bretons, en ajoutant ici quelques notes biographiques contenues dans un travail sur la langue algonquine par M. l'abbé Cuoq, prêtre de Saint-Sulpice, qui nous a été gracieusement envoyé du Séminaire de Montréal.

Le Séminaire de Saint-Sulpice avait établi dès 1668 plusieurs missions dont Tune dans la baie de Quinte, avec ses annexes Kaneraske et Kaneseteiakon, que desservirent entre autres un frère aîné de Fénelon , Tabbé de Lascaris d'Urfé, issu de Tancienne maison impériale de Lascaris de Conslanlinople, et Louis de Gicé, notre compatriote, dont nous parlons page 5 de cette notice.

Toutes ces missions furent remplacées en 1721 parcelle du lac des Deux-Montagnes.

Elle était très florissante au milieu du XVIll* siècle et compta jusqu'à huit missionnaires à la fois. Presque tous laissèrent des travaux estimés sur les langues algonquines et iro-

quoises, et ont ainsi rendu autant de services à la philologie et à l'ethnographie qu'à l'âme des pauvres sauvages qu'ils évangélisaient. 11 est bon de faire cette remarque toutes les fois qu'on en trouve l'occasion, surtout pendant la période d'ingratitude que traverse la France. Voici donc les noms des missionnaires bretons autres que ceux déjà cités par nous et qui ont desservi la mission du Lac.

MAURicfE QuÉRÉ DE Tréguron, né cu 1669 à Châteauneuf-du-Faou, diocèse. de Quîmper, vint au Canada en 1691*. Il fut immédiatement employé au ministère des Indiens, et séjourna au milieu d'eux jusqu'à l'âge degi ans ! Il mourut le 7 août 1754 au séminaire de Montréal, laissant quelques cantiques et prières en langue huronne.

Hamon Guen, du diocèse de Saint-Pol de Léon, né en 1687 à Plouedern, près LandernéaUj arriva à Montréal en 17 14. H fut employé aux diverses missions du Saut-au-RecoUet à celle de Sociétaski, et mourut au milieu de ses ouailles, à 76 ans, en 1761. Il parlait très bien Tiroquois et le huron, et a laissé dans ces deux langues un grand nombre d'instruclions. do inedilalions, de cantiques et d'hymnes d'église.

^ Il était d'nno bonne famille de Gornouaille qui portait aussi le nom de Kerjégu.

Pierre Richard, du diocèse de Nantes ^ venu de France en i842 et mort dès 1847, ^ ^'%® de 82 ans, avait en si peu de temps appris Talgonquin, Tiroquois et assez l'anglais pour s'occuper des Irlandais. C'est en les soignant au milieu d'une épidémie de typhus qu'il mourut victime de sa charité, laissant des travaux de grammaire algonquine.

Joseph Aoustin, de Saint-Joachim, paroisse de Nantes, vint à Montréal en i844. étudia l'algonquin et évangélisa le pays jusqu'en 1876, où il est revenu mourir dans son pays avec la réputation d'un saint.

Les registres du séminaire de Montréal contiennent en outre les noms suivants qui sont de nos compatriotes :

François Dollier de Casson, 3* supérieur de Montréal, mort en France en 1701.

Il était d'une famille d'ancienne extraction possessionnée en Luitré, Erhrée et Fougeray.

Elle portait pour armoiries : d*argent à trois molettes de sable.

Yves Priât, de Quimper, mort en France en 1725.

Jean-Baptiste Guratteau, de la Blaiserie, né en juin 1729, sur la paroisse de Saint- Nicolas de Nantes, fonda le collège de Montréal et y mourut en 1790.

Pierre Huet de la Valinière, né en 1782 à Varades, diocèse de Nantes, arriva à Montréal en 1754, y resta jusqu'en 1780. Il mourut à Paris en 1806.

Charles-Bqiu:venture Jaouën, de Morlaix.

Mourut à Montréal êa 1806.

Guy Le Borgne, dans soa Armoriai, cite deux anciennes familles du noat dô Jaouën ; Tune de la paroisse de Plouraoguer» l'autre Sieur de Kerlosquet, habitant les environs de Morlaix i