EXERCICES JOURNALIERS DE LA CARMÉLITE

î]n été, le lever à 4 h. | : on se rend de suite au chœur pour l'oraison mentale qui commence à 5 heures et se termine à 6 heures.

A 6 heures, les petites heures canoniales, puis on retourne à sa cellule ; on lit un chapitre ou quelques versets de l'Imitation de Jésus-Christ, puis on travaille jusqu'à la messe.

A huitlieures, la messe conventuelle; on retourne à ses occupations, dont on s'occupe ou s'acquitte en vue de Dieu et pour son amour se souvenant que la vie d'une Carmélite doit être une prière continuelle.

A 10 heures, on se rend au chœur pour l'examen particulier ; il dure un demi quart d'heure ; au signal donné on part pour le réfectoire en récitant le De profundis pour les bienfaiteurs décédés.

Pendant le repas, on fait une lecture spirituelle ; chaque religieuse s'en acquitte à son tour de semaine ; ceci s'observe également pour le souper ou la collation.

Après le dîner on retourne au chœur pour dire les grâces.

Dès qu'elles sont terminées, la Communauté se réunit à la salle de récréation jusqu'à midi. Cette

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récréation consiste à s'entretenir toutes ensemble de choses bonnes et utiles, sans contrainte, ni affectation, avec une douce gaieté et cela tout en travaillant.

" Notre Seigneur, dit sainte Thérèse, donnera la grâce " aux unes de récréer les autres." Et en effet, nous voyons par expérience que cette grâce né manque pas et les récréations servent à resserrer entre nous les liens de la charité.

Il ne faut point au Garmel de caractères tristes, et mélancoliques. Sainte Thérèse veut au contraire qu'on trouve dans ses filles une sainte joie, un cœur ouvert, un air de douceur et de sérénité, unis à une sainte liberté d'esprit.

Après la récréation, chacune se retire en silence soit à sa cellule, soit à d'autres occupations dirigées par la sainte obéissance, heureux cachet de la volonté divine qui s'imprime à chacune des actions de la journée.

En hiver, le lever est retardé d'une heure, ainsi que tous les autres exercices.

A 2 heures on récite ou l'on chante les Vêpres. Le temps qui reste jusqu'à 3 heures est employé à la lecture spirituelle ; les Novices vont alors au noviciat avec leur maîtresse.

Depuis 3 heures jusqu'à 4 h. f travail des mains.

4 h. f, lecture du sujet de la méditation.

5 heures, oraison mentale jusqu'à 6 heures.

6 heures. Angélus, puis on se rend au réfectoire pour le souper ou la collation

Ensuite la récréation comme le matin.

A 7 h. f, Compiles. Depuis Compiles jusqu'à Matines, temps libre pendant lequel on peut prier, lire, travailler, etc.

9 heures, Matines jusq.ii'à 10 h. | les jours ordinaires, 1 1 heures les veilles de fêtes et de dimanches, y compris le temps destiné à l'examen de conscience, nn quart d'heure, puis la lecture du sujet de la méditation pour le lendemain. Après quoi, chacune se relire pour se mettre promptement au lit sans s'arrêter si ce n'est pour faire une courte prière qui n'excède pas le temps d'un Pater : on prend ensuite son repos dans le cœur de Jésus.

Tel est le règlement des exercices de la journée dans l'Ordre du Garmel.

Les jours chômés sont consacrés à la prière plus assidue, à la lecture, à de pieuses notes à transcrire, etc., ou à toute autre chose marquée par l'obéissanee.

Ainsi s'écoule sous le regard de Dieu bien vite et bien douce, la vie de la Religieuse fidèle et fervente, qui comprend bien l'esprit de sa vocation toute sainte et en chérit les obligations.

Gomme Moïse sur la montagne, elle ne doit jamais cesser d'élever vers le ciel des mains suppliantes et un cœur rempli d'un ardent amour afin d'attirer sur la terre la miséricorde et les bénédictions du Seigneur et d'apaiser sa justice irritée par les péchés des hommes qu'elle s'efforce de réparer par ses expiations.

A la plus grande gloire de Dieu et au bonheur des âmes qu'il daigne appeler à l'Ordre du Garmel 1

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/. La journée d'une Carmélite

(Par uno Carmélite de Reims)

Vous désirez savoir l'emploi de nos journées, A quelles fonctions elles sont destinées ? Je vais vous satisfaire assez brièvement Pour ne pas vous lasser dans cet amusement, [meille, A quatre heures trois quarts, alors que tout som- La matraque soudain vient frapper notre oreille. Aussitôt à Jésus on consacre son cœur En invoquant son Nom avec grande ferveur. La première action que fait la Carmélite Est le signe de croix avec de l'eau bénite. Levée en diligence, elle adore son Roi, La face contre terre en hommage de foi, Implorant son secours pour toute sa journée. Elle se rend au chœur dès qu'elle est habillée, A cinq heures, la clocha appelle à l'oraison. Pendant une heure on fait cette sainte action. Après on fait son lit, et l'on revient ensuite Pour Prime, Tierce, Sexte et Noue qu'on récite. La Mère donne alors sa bénédiction ; Puis on lit un chapitre en l'Imitation. On vaque à son travail après une prière Aux chapelles des Saints, à notre auguste Mère. A huit heures, l'on sonne, et c'est pour assister Au divin sacriflce et souvent communier. Cinq fois chaque semaine on obtient cette grâce, Faveur inestimable et qui tout bien surpasse. Pour en bénir Jésus, un quart d'heure est donné, Mais le dimanche on peut le faire à volonté. Après la sainte Messe on reprend en silence L'ouvrage qu'a marqué la sainte Obéissance. A dix heures l'on va faire son examen. De ce que l'on a fait depuis le grand matin.

Ensuite au réfectoire ou prend sa nourriture, Et pendant tout ce temps une l'ait la lecture. On dit grâces, priant pour tous nos bienfaiteurs Et remerciant Dieu de toutes ses faveurs. Puis après c'est le temps où Ton rompt le silence Par de doux entretiens de joie et d'innocence. On fait en travaillant la récréation, Gomme de bonnes sœurs en pai'faite union. Cette heure étant passée, à midi le silence Se reprend de nouveau par étroite observance. A deux heures la cloche, en appelant au chœur, Dit qu'il faut réciter Vêpres avec ferveur. On fait une lecture à deux heures demie, A trois heures sonnant, la lecture finie, On se prosterne en terre, honorant en son cœur Le moment précieux de la mort du sauveur. On reprend le travail en esprit de prière. Pour l'amour de Jésus, par désir de lui plaire. A quatre heures trois quarts, de la cloche le son Rappelle qu'il faut lire un sujet d'Oraison. A cinq heures l'on vient aux pieds de son bon Maître Implorer ses faveurs, ai>prendre à le connaître. Qu'ils sont doux ces moments, où l'àme avec son Dieu S'entretient cœur à cœur, s'embrase de son feu. Après une heure encor, pour l'Angelus on sonne. Quand il est terminé, comme la Règle ordonne, Au réfectoire on va pour prendre son souper, Et quand c'est jeûne, alors, pour coUationner. (Car il faut avertir qu'au quatorze septembre Le jeûne habituel commence à se reprendre, Et la règle commande alors de reculer D'une heure le réveil, les Heures, le dîner. Jusqu'à Pâques, toujours ce règlement s'observe. Mais le jeûne au dimanche est mis à la réserve.

Dans tout l'été, l'on jeûne aussi les vendredis,

Quelques veilles de fête et certains jours choisis,)

Sortant du réfectoire et grâces étant dites,

En récréation s'en vont les Carmélites.

A sept heures trois quarts on doit se rendre au chœur

Pour ensemble implorer le secours du Seigneur,

Récitant fervemment l'Office de Compiles,

Qui rendra la journée et ses œuvres remplies.

Après cet exercice, on peut faire Oraison,

Ou lire, ou travailler, à sa dévotion.

A neuf heures la cloche appelle pour Matines,

Et pour psalmodier les louanges divines.

Quand l'Office est fini, l'on fait son examen

De toute la journée, ainsi que le matin.

On sort du chœur ensuite, après quelques prières,

A dix heures demie aux jours plus ordinaires.

Onze heures bien souvent, aux jours plus solennels,

Trouvent la Carmélite au pied des saints autels.

Mais en quittant de corps le divin sanctuaire

Elle laisse son cœur auprès de son bon Père.

La Prieure bénit encore en ce moment ;

Ensuite, à sa cellule on revient promptement.

On ne peut faire alors qu'une courte prière

Pour se recommander à Jésus, à sa Mère.

Puis la journée est faite ; on doit pour l'accomplir

Se coucher lestement, en Jésus s'endormir.

Mais on peut dire aussi : Je dors et mon cœur veille,

Parce que, si parfois dans la nuit on s'éveille,

Aussitôt vers son Dieu, par un tendre retour,

On élance son cœur avec ardent amour.

Ainsi coulent les jours pour une Carmélite.

Ah ! quelle vie heureuse ! et qu'elle passe vite !

Dans la paix, attendant le moment fortuné

Qui doit l'unir à Dieu pour une éternité 1 ! !

Mais sa lâche ici-bas ne serait pas complète

Si noire Carmélite en tout n'était parfaite.

Elle doit être grande en ses intentions,

Et faire saintement toutes ses actions

Pour la gloire de Dieu, pour le salut des âmes

Désirant que tout cœur brûle des saintes flammes.

Ce doit être la fin de ses prétentions,

De ses austérités, de ses dévotions.

Voulant par son amour consoler son bon Père

Des outrages nombreux qu'il reçoit sur la terre,

Le priant de verser sans cesse ses bienfaits

Et d'établir partout son règne pour jamais !...