‹ Une fleur du Carmel: la première Carmélite canadienne: Marie-Lucie-Hermine Frémont, en religion, Soeur Thérèse de JésusChapitre 159 sur 172 · On. organise deux comilés pour les besoins de la · texte numérisé non relu

On. organise deux comilés pour les besoins de la

fondation : une belle maison est offerte pour

servir provisoirement de monastère.

Dans une seconde réunion, qui eut un succès complet, on décida que deux comités s'organiseraient, afin de pourvoir aux besoins de la fondation ; un comité d'hommes pour s'occuper de ce qui regarde la construcsion de l'église et du monastère, et un comité de dames pour fournir aux religieuses les meubles et les autres objets nécessaires dans une communauté.

Quelques citoyens généreux comprirent que les religieuses de l'Hôtel-Dieu ne pouvaient, sans s'imposer un sacrifice, otfrir le logement pendant deux ans aux religieuses du Garmel. Ils comprirent aussi que le Carmel n'existerait pas encore, tant que les Carmélites ne seraient pas logées dans une maison particulière, ayant leur chapelle et leur clôture. Pour obvier à cet inconvénient, ils résolurent de procurer une maison convenable aux nouvelles religieuses.

A Hochelaga, dans un site magnifique, s'élève une belle maison entourée d'un grand jardin. Ce lieu convenait admirablement pour y établir la communauté naissante. Car la propriété dont il fait partie, est contiguë, dans toute sa longueur, à la terre sur laquelle doivent plus tard s'élever le couvent et l'église du Carmel. Les sœurs pourraient ainsi surveiller avec la plus grande facilité les travaux de construction, sans presque quitter leur clôture. Les propriétaires, MM. Le Tourneux et H. Girard, eurent la pensée de l'offrir aux Carmélites comme une maison provisoire. Mais il y avait un

obstacle à l'exécution de cette pensée généreuse. La maison était louée, et le locataire qui suivait la religion protestante, avait le droit d'y passer l'année entière. Gomment lui persuader de consentir à quitter cette maison et à se désister de ses droits en iaveur de religieuses? Un des propriétaires, plein de confiance en la générosité et en la droiture de son locatîiire, va le trouver et lui demande s'il veut consentir h renoncer au droit d'habiter cette maison pendant l'année. Le locataire lui répond qu'il ne renoncera pas à son droit, et qu'il entend bien passer l'année entière dans cette maison. "Eh bien! lui dit le propriétaire, je vais vous dire simplement pourquoi je vous fais cette demande : mon intention est de loger gratuitement dans cette maison des religieuses dont la principale occupation est de prier." '' Oh ! dans ce cas, 'répond le locataire, je renonce volontiers à mon droit ; je cède la maison, afin que les religieuses y viennent prier, à la condition toutefois qu'elles prient aussi pour moi, et pour ma famille." Nous l'espérons, les prières des religieuses deviendront pour cet homme généreux une source de grâces et de bénédictions.

Le propriétaire ayant obtenu ce qu'il désirait, écrivit à Monseigneur la lettre suivante :

Montréal, 3 février 1873.

Monseigneur,

Nous serions heureux de voir les sœurs Carmélites descendre à leur arrivée de Reims, dans le cottage, quenousavons récemment acquisde M. Thomas Bell, à Hochelaga, et qui se trouve presque en face de leur établissement projeté. Les sœurs auraient

l'usage gratuit de celle maison et de ses dépendances, dans lesquelles se trouve un jardin potager et fruitier, à la charge seulement pour elles devoir à ce que rien ne dépérisse. Elle pourront ,occup'^r la propriété de mai 1875 à mai 1876. Dans le cas où l'établissement des sœurs ne serait pas prêt aies recevoir en mai 1876, nous leur continuerions la même hospitalité, à moins que nous ne fussions obligés de prendre possession de cette propriété.

Dans l'espérance que cette offre pourra aider à une bonne œuvre, nous nous disons, Monseigneur, avec un profond respect,

de Votre Grandeur,

les très-humbles serviteurs.

J. T. LeTourneux.

H. Girard.

Monseigneur accepta cette offre avec reconnaissance et répondit :

Montréal, 4 février 1875.

A MM. J. T. I^e Tourneux et H. Girard.

Messieurs,

J'ai reçu la lettre que vous avez bien voulu m'adresser, et je m'empresse devons remercier des offres généreuses que vous m'avez faites de votre superbe cottage d'Hochelaga, pour y loger les religieuses Carmélites, en attendant qu'elles puissent prendre possession du monastère que des citoyens religieux et zélés se proposent de leur bâtir.

Cette position que vous leur faites, quand elles mettront pied à terre dans notre ville, ne peut manquer de les accommoder sous tous les rapports.

Voilà pourquoi j'accepte en leur nom, votre olïre si bienveillante, en vous remerciant de ce que vous voulez bien faire pour favoriser leur fondation dans notre cité. Je vais les en informer sans délai, persuadé comme je le suis, qu'elles vont se mettre à prier pour vous, comme pour d'insignes bienfaiteurs.

Ces bonnes Mères devront arriver à Montréal vers la fin d'avril ou au commencement de mai prochain. Il faudra, avant leur arrivée, leur préparer un petit ménage et surtout une chapelle, pour y entendre la messe et recevoir la sainte communion. Car étant cloîtrées, elle ne peuvent sortir, pour remplir ailleurs ces devoirs religieux.

Votre maison va donc servir, pendant un temps, de temple et de sanctuaire où Notre-Seigneur va faire son séjour, et de monastère dans lequel ses chastes épouses, les filles du Carmel, en s'immolant à Dieu par de continuelles prières, mèneront la vio des anges. Oui, vraiment, votre maison va devenir un autre Carmel, une montagne de grâces et de bénédictions, qui vous dédommageront au centuple des sacrifices que vous voulez bien vous imposer, pour favoriser un établissement destiné à opérer tant de bien dans notre ville et dans notre pays tout entier.

Veuillez bien croire aux sentiments de sincère, de haute estime et de parfaite reconnaissance avec lesquels je suis bien véritablement.

Messieurs, Votre très-humble et obéissant serviteur,

f Ig. Év. de Montréal.

Tout est donc disposé ;\ Montréal pour l'établissement du Garmel. La sœur Thérèse de Jésus, par son sacrifice et son immolation, a posé le véritable fondement du Garmel ; le zèle et la persévérance de Monseigneur ont aplani les difficultés que rencontrait cette œuvre ; la foi et la générosité d'honorables citoyens ont secondé Sa Grandeur, et l'ont aidée à conduire ù bonne fin cette sainte entreprise.

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