Saints désirs de (a communion

Divin Agneau, combien sont heureux ceux que vous invitez à votre table ! Mais qui oserait espérer cet honneur ? Vous êtes plus grand que notre cœur, comment y pourriez-vous loger, vous que le ciel et la terre ne peuvent contenir ? Le cœur d'une pécheresse est trop petit pour vous servir de demeure- Une àme souillée de vices est indigne de vous recevoir. Il faut un cœur plus grand pour un si grand Dieu.

Cependant venez, ù le Dieu de mon cœur! venez prendre votre repos et remplir tous mes désirs. Je lan£;uis dans l'attente de ce bienheureux moment,

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qui me doit unir inséparablement à vous. Venez, mon hien-aimé, ne différez plus votre venue ! Ou tirez-moi à vous, ou venez vous-mAmeàmoi. Venez avant que je meure, venez, si vous voulez que je vive. Dites à mon âme : " Mon temps est proche." Car sans vous je n'ose aller à la mort, et je ne puis plus aimer la vie.

i;()NDIJITE POUli COMMENCER TOUS LES .lOURS UNE VIE NOUVELLE.

U faut, pour commencer tons les jours une vie nouvelle, former, dès le matin pour le reste de la journée, une règle de conduite, qui embrasse tous vos devoirs et toutes les vertus.

Proposez-vous, à l'égard de Dieu, d'iHre ])ien fidèle à observer ses commandements et à pratiquer les actes de vertu, dont il vous présentera l'occasion ; de vous y porter avec patience, douceur et amour ; de vous soutenir devant lui dans l'humilité du cœur et l'humiliation du corps ; de garder votre retraite et d'y vaquer à l'oraison, que vous accompagnerez de saints gémissements, prenant garde de laisser entrer dans votre esprit les idées des choses du monde et de vous livrer à la satisfaction des sens, surtout des yeux et de la langue, afin que vous puissiez vous présenter devant Dieu dans .une grande pureté de cœur et de corps.

Proposez-vous, à l'égard de vous-même, de combattre courageusement les tentations ; d'embrasser les travaux de la pénitence, le jeûne, les veilles, les

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ouvrages manuels; de souilrir la faim, la soif, les fatigues, les peines et les persécutions, si le bon Dieu le veut; ne vous contentant pas desavoir ce que vous devez faire, nriais le faisant en pratique, afin qu'on puisse dire de vous, comme du serviteur fidèle, que vous avez fait valoir au double le talent que vous avez reçu de votre maître, que les vertus que vous pratiquerez, ornent votre âme comme d'une robe nuptiale, et que, par votre constance à persévérer dans vos exercices, on vous rende le juste témoignage que vous êtes solidement établi sur la pierre ferme.

Pour vous y encourager, pensez que la mort est proche et qu'elle peut arriver tous les jours. Regardez-vous comme étant déjà enfermé dans le tombeau et par conséquent comme n'étant plus de ce monde, et n'ayant plus rien à prétendre aux choses du siècle, dont l'attache et la sollicitude sont comme des épines, qui, selon la parole de Jésus-GhrisL, étouffent la bonne semence dans les âmes. Conservez fidèlement en vous l'esprit de mortification, d'humilité et de componction, puisque l'Écriture dit que Dieu fait périr ceux qui se complaisent en euxmêmes, et entretenez-vous à tout moment dans la crainte de Dieu, selon l'avis du Prophète qui disait : " Votre crainte, ù Seigneur ! que nous avons conçue dans notre âme et qui nous a fait pousser de saints gémissements, nous a produit l'esprit de salut."

Exercez-vous dans ces sentiments et dans les autres vertus, et ne vous comparez pas à ceux qui ont fait de grands progrès, comme si vous les égaliez déjà ; mais reconnaissez que vous êtes bien au-dessous de tous et plus misérable encore que quelque pécheur que ce soit, puique l'Apôtre dit :

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" Que si quelqu'un se croit Atre quelque chose, tandis qu'en effet il n'est lien, il se trompe lui-même et il est dans l'illusion."

Proposez/vous enfin à l'égard du prochain, de ne juger jamais personne et de nepoiut mépriser ceux qui pochent, mais de vous occuper plutôt à pleurer vos propres fautes sans vous mettre en souci de la conduite des autres. Soyez doux et ne souffrez pas dans votre cœur aucune émotion de colère, aucun sentiment d'aversion et de haine ; ne rendez jamais le mal, ne vous réjouissez point quand ceux qui vous offensent sont dans l'allliction, et soyez pacifique envers tout le monde, car c'est comme le lien de la perfection. D'ailleurs, ne donnez pas votre coniïance à ceux qui tiennent une mauvaise conduite et n'approuvez en aucune façon le mal qu'ils font aux autres. Cependant ne parlez jamais mal de personne, parce que Dieu seul est le juge des hommes et que lui seul connaît le fond des cœurs. Ne haïssez donc personne à cause de ses péchés, puisqu'il est écrit : " Ne jugez point, et vous ne serez point jugés.'' Si vous êtes obligé de reprendre quelqu'un, prenez garde que vous ne fassiez pire que lui. Si votre frère tombe dans quelque péché, ne vous laissez pas aller pour cela à des sentiments de haine contre lui, mais plutôt tournez-vous du côté de Dieu, et priez-le qu'il lui accorde la grâce de se convertir et de faire pénitence. Si l'on vous rapporte une faute que quelqu'un ait faite, répondez : Je ne suis qu'un pécheur, je. ne suis pas son juge ; je suis un mort, enseveli dans le tombeau de mes misères, et un mort n'a plus rien à voir dans la conduite des autres.

Si vous savi^y, observer cela fidèlement, vous

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vivrez de l'esprit de la grâce et sous la protection de Jésus-Christ. Ainsi soit-il.

(Tiré de la vie ' des Pères du désert. Monastère du Précieux-Sang. 8t Hyacinthe Année 1871.)