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Cœur de Jésus, quand Jésus étant présenté au peuple juif par Pilate, ces malheureux s’écrièrent : ‘“ Qu'on le crucifie! nous ne voulons pas de ce Roi,” pensons qu'alors le Cœur de Jésus fut amèrement attristé à la vue de ‘nos ingratitudes, et du peu d'amour que nous avons pour le suivre dans ses souffrances et ses opprobres. Proposons.nous de congoler le cœur de Jésus par notre fidélité, notre résignation dans les peines, et de lui dire souvent que nous ne voulons pas d’autre Roi que lui.

9, Il faut souffrir.

Quatre raisons me feront comprendre la nécessité des souffrances.

lo Par nos péchég nous avons mérité des peines éternelles. Par les mérites de sa croix, Jésus Christ nous à obtenu la rémission de la peine élsruelle, mais il veut que nous souffrions des peies temporelles, ou en cette vie ou en purgatoire, à cause de nos péchés. |

2 Nous devons croître dans l'amour de Dieu ; or nous prouverons à Dieu notre amour, et notre amour pour Dieu s’accroitra, si nous acceptons pour lui plaire les peines et les souffrances. Notre Seigneur, voulant prouver son amour pour son Père et pour ses frères, a choisi la croix. C’est cette considération qui a fait que les saints ont choisi les souffrances et que sainte Thérèse s’est écriée : ‘Ou souffrir ou mourir.”

30 La pricipale source des maladies de notre âme. c’est l'amour propre, qui est si universel que personne n’en est exempt, et si opiniâtre que ce n'est que par le temps et des moyens bien rudes qu'on peut venir à bout de le détruire. Avec quelle recon-

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naissance devons-nous donc recevoir les peines, les humiliations, les souffrances, etc., que le médecin si charitable de nos âmes nous ménage pour nous guérir et nous sauver! Rappelons-nous que c’est l'amour-propre qui a chassé l’Ange du ciel, et À dam du Paradis terrestre.

4o Enfin, Notre Seigneur a souffert pour nous, nous donnant l'exemple, afin que nous marchions sur ses traces. Îl est la sagesse incréée. Cette considération seule doit nous décider à embrasser la voie de la croix, quand même il y en aurait une autre, parsemée de roses ou de doucenrs, .qui conduirait également au ciel.