PAR LA COMMISSION NOMMÉE A CET EFFET
composée des FF.-. Garnier, vén.\ ; Martin, lersuRV.\ ; Debains, or.-. ; Sentis, dép.-. au g.-, or.-. ; Bourgoin, or.-, adj.-..
Le but de la F.*. M.*, est l'amélioration du sort des hommes.
Les moyens qu'elle emploie pour atteindre ce but sont la propagation de la morale, et la bienfaisance.
La morale est la règle des rapports qui existent entre les hommes : ainsi c'est de la nature même de l'homme qu'il faut déduire les lois qui fixent ces rapports. La morale est donc indépendante des religions, qui changent suivant les lieux et les temps.
L'homme est doué de facultés, soumis à des besoins.
Ces besoins ne pouvant être complètement satisfaits, ces facultés ne pouvant être suffisamment développées que dans l'état de société, cet état est pour l'homme l'état de nature.
Les droits de l'homme consistent dans le libre exercice de toutes ses facultés, la satisfaction complète de tous ses besoins.
De ce que tous les hommes ont les mêmes facultés et les mêmes besoins, il résulte qu'ils ont tous les mêmes droits et qu'ils sont parfaitement égaux.
Le devoir découle du droit ; car tout homme a le devoir de respecter dans son semblable l'exercice du droit qu'il réclame pour lui-même.
La société exerce les mêmes droits que les individus; elle n'en possède point d'autres ; et comme il n'est permis à nul homme, sauf le cas de légitime défense, d'empêcher le libre exercice des facultés d'autrui, la société ne peut s'arroger un pareil droit.
Tous les membres d'un Etat participant aux charges de la communauté, ils ont tous le droit d'administrer les intérêts communs.
La société doit garantir à tous ses membres l'exercice de leurs droits ; tel est le but des lois positives qui ont pour sanction une pénalité.
Toute pénalité ne doit être qu'un moyen de défense pour le droit des individus ou pour ceux de la communauté, et la société ne peut établir de peines qu'autant qu'elles sont indispensables pour la garantie de ces droits.
Les sociétés ont entre elles les mêmes droits et les mêmes devoirs que les individus les uns à l'égard des autres.
Il résulte de ces principes que les devoirs prescrits par la morale se réduisent au respect des droits de tous.
Au delà, tous les sacrifices qu'un homme peut faire pour le bien de ses semblables sont volontaires; ce sont des actes ver tueux dont la pratique constitue la bienfaisance.
La F.\ M.', exige des hommes qu'elle reçoit dans son sein l'observation des principes de la morale (1); elle leur recommande la bienfaisance; mais elle reste indifférente aux opinions religieuses et métaphysiques qu'ils ont adoptées et ne leur eu fait jamais un titre d'exclusion.
(1) Dans la seconde moitié du xixe siècle, elle y a ajouté l'observation du principe de la solidarité. (Note additionnelle.)
OTHECA
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Echéance
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Date Due
AMlAdLE, LUU LUGE MAÇON
ACC# 136C597
