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rapports sexuels normaux ne lui procuraient, assuret-elle, aucune jouissance. Maintes fois elle à volé dans les grands magasins. En 1904, elle commet 3 vols dont un vol d’une robe de soie de 160 francs, robe qu'après avoir volé elle avait roulé et passé sous sa jupe entre ses jambes.

Fin 1904, elle entra dans un grand magasin poussée par une véritable impulsion. « Je venais de boire de l'éther. Au rayon de soierie une robe de soie bleu-clair m'a fascinée, elle se tenait droite. Une soie qui ne se tient pas raide ne me dit rien. J'ai pris cette robe d'enfant, je l’ai glissée sous ma jupe dans une grande poche et, maintenant cette robe par un bout, je me suis masturbée en plein magasin. La masturbation à elle seule ne me fait pas grand plaisir, mais je la complète en pensant au châtoiement et au bruit de la soie. Quelquefois, quand je me masturbais avec de la soie, J'ai eu tout de même des idées d'hommes bien que l'homme ne me fasse rien.

Fétichisme et Héphéphilie

Ces observations si intérégsantes, que nous avons été obligé d’abréger pour rentrer dans le cadre de notre travail, ont comme données générales l'éveil relativement précoce de l'instinct sexuel, la frigidité, l’onanisme et une passion érotique pour les étoffes de soie ou de velours remontant à la première jeunesse. Nous ne pouvons faire mieux que de transcrire textuellement les conclusions du travail du docteur de Clérambault à ce sujet: « Nos cas sont caractérisés par la recherche du contact d’étoffes déterminées, l'orgasme vénérien dû à un corttact cutané seul, la préférence de ce genre d’aphrodisiaque à tout autre sans exclusivisme cependant, l'indifférence au passé et à la valeur évocatrice du fragment d'étoffe mis en jeu, l'absence d’attachement à l’objet après l’usage, l'absence ordinaire d'évocation du sexe adverse, la kleptomanie.

Cependant, avant de mettre en présence l’homme et la femme éprouvant une satisfaction sexuelle au moyen d'étoffes, nous voulons éliminer certains cas où lon se trouve en présence d'un onanisme féminin au moyen

terres de pièce de lingerie par exemple, et qui pourraient faire croire à une variété de fétichisme.

On trouve en effet dans la litlérature médicale des exemples de femmes qui s'onanisent avec des étoffes:. faisons-le remarquer de suile, ces étoffes ne sont pas connues jusqu'ici comme ayant pu devenir des fétiches, du moins en tant qu'étoffes. Nous recueillons dans un article du docteur J. Buvat, l'Erotisme dans l'Hystérie (Revue de Psychiatrie, 1906), deux observations de ce genre.

Observation 10: 1.., 19 ans, hystérique anorexique avec troubles de la sensibilité à forme hémianesthésique, insomnie, onanisme frénélique, continue avec tout ce qui lui tombe sous la main, servieltes de tables, ete. Ces accidents sont conséculifs:f des attouchements el des rapports sexuels irréguliers. Elle ne peut résister à ses habitudes d’onanisme.

Observation 53 : Hystérie traumatique par morsure de chien enragé. Perversion sexuelle. Père, frère onanistes. Fille de 8 ans onaniste dès le berceau. Fils de 6 ans, onaniste depuis le bas-âge. La malade s’adonne. à la masturbation depuis qu'elle se connaît trois ou quatre fois par jour. Mariée, elle se couche dans la journée et se masturbe avec une servietle. Possède des habitudes de saphisme. |

Ces deux observations nous les reproduisons pour montrer le peu d'intensité du plaisir procuré dans le premier cas par les servieltes de table. C'est ‘un onanisme machinal, l’onanisme de l'idiote qui se sert pour cela de n'importe quoi.

Dans la seconde observation il semblerait qu'il y a déjà une appréciation d’une qualité tactile de la serviette: cependant nous ne trouvons pas rappelés par la malade

mr Op

des souvenirs précis, une recherche constante et unique du contact en vue de jouissances vénériennes. Au conlraire, nous lui trouvons des habitudes de saphisme. L'onanisme est donc une masturbation digitale, sans plus. Si l’une se sert d’une serviette de Lable, elle se servirait aussi bien d'un caillou : quant à l’autre, la crainte d'écorcher avec ses ongles ses parties génitales l'a peutêtre simplement décidée à se protéger d'une serviette. Ce nest donc pas ce que nous appellerons la passion érolique féminine pour les étotfes, pas plus que du fétichisme, si atténué soit-il.

Ces causes d'erreur ou de confusion élant écartées, y a-Lil maintenant une différence entre ce que le docteur de Clérambault «ppelle Fhéphéphilie (544, étoffe), où passion des étoffes chez la femme, et le fétichisme masculin des étoffes ? Chez l'un comme chez l’autre, l'absence du fétiche entraine la frigidité. Le coït n’est pas impossible chez la femme, du moins est-il souvent odieux. Il n’est le plus souvent qu'un faible complément ou une tenta- Live de ouérison. Chez le félichiste mâle, comme chez fa femme passionnée pour une éloffe, le fétiche s'est révélé de bonne heure, souvent avant la puberté ou l'apparition des premières règles ; chez les deux la vue, le toucher sont de gros éléments érotiques qui se complètent invariablement de l'onanisme au moyen de l'éloffe. L'homme sans son fétiche ne peut se livrer à un coît efficace.

« Dans lonanisme féminin au moyen de velours ou de soie, l'image de ces étofles apparaît à lPesprit de Fa femme et non l'image d’un homme, l’éloffe Surpasse el remplace l'homme, elle peut par son contact faire disparaître l'évocation mentale même de ses-qualtés, et, une fois disparues de la pensée, une image masculine pourra Y apparaître. Celle-ci n'est que surérogaloire el vient

— 26 — | compliquer un état mental déjà complet » (De Clérambault).

« Chez l'homme, le fétichisme des étoffes reste un acte évocateur de la femme, ce ne sont que des étoffes nettement féminines qui sont ses fétiches ; c'est une perversion telle que le fétichiste qui voit, qui rêve son fétiche ou s'en caresse, rend hommage au sexe féminin. Le frottement même de ce fétiche contre l'organe mâle est moins une masturbation qu'un coït. Il met en jeu tous les facteurs physiques et moraux de l'amour mâle, au lieu que le frottement du clitoris par l’étoffe est loin de mettre en jeu tous les éléments de la sensibilité féminine » (De Clérambault).

Il est toutefois des cas complexes où le fétichisme masculin se rapproche de la passion féminine pour les

étoffes de soie, elLà cet égard il nous est impossible de passer sous silence l'observation d’un malade de Krafft- Ébing dont voici le résumé :

KrarrT-EBiNG (Obs. 113). — Un homme instruit, distingué, aime depuis l'enfance certaines fourrures et aussi le velours. La peluche lui agrée aussi, mais infiniment moins. Aversion prononcée pour le drap, la flanelle et toute étoffe rude. Velours et peluche sous forme de pièces d'ameublement gardent leurs propriétés excitantes. Mais il aime surtout à voir et à toucher inter actam ; la fourrure ou le velours sur la personne d'une femme, 1l veut y enfouir son visage. Velours et fourrure séparés l'excitent fortement, mais la combinaison des deux réunis sur le corps d’une femme lui donnent pendant le coït la plus haule jouissance possible. IT à Padoration pour le nom même de la fourrure; les hommes n'ont pas le droit de porter de fourrure.

Le malade assure cependant que le contact agit sur lui