CHAPITRE ON7lèME

cession en présence de M» de Montmagny et de Noël Juchereau, sienr des Chastelets, licencié es lois. (0

Voici ce document assez court :

" Sur le différend mû entre le sieur de Puiseaux^ ' demandeur, et monsieur de Maisonneuve, défendeur, ' faisant pour messieurs de Montréal, apiès avoir vu les ^ demandés du sieur de Puiseaux et les réponses et ' demandes du dit sieur de Maisonneuve, Paccord et ' traité qu^ils ont fait par ensemble, monsieur le gou- ' vemeuT, assisté de Noël Juchereau sieur des Chastelets, • licencié es lois, (a) jugé que le sieur de Puiseaux, ^ rentrant en possession de la terre de Saint«^Michel et ' de Sainte-Foy, (2) selon le désistement que monsieur ' de La Dauversière, au nom de messieurs de Montréal, ^ a fait au dit sieur de Puiseaux par accord et traité ' quMls ont fait par ensemble et contre compensation ' faite, (3) le sieur de Puiseaux paiera au sieur de Mai-^

I L*abbé PaiUon renvoie à la pièce 6oèttie d*un in-folio renfermant des documenta sur Thistoire du Canada, de 1626 à 1758. Cette pièce est aussi parmi les papiers Parit>ault, aux arch. du Sém. de Québec.

3 On semble donner ici comme un tout la terre de Saint-Michel et de Sainte-Foy. Cela nous parait confirmer ce qu*on a dit plus haut : que la seigneurie de Sainte-Foy n'était pas éloignée de la maison St-Michel. Il y avait aussi une maison avec dépendances à Sainte*Poy. Nous en concluons, jusqu'à preuve du contraire, que la seigneurie de Sainte-Foy occupait précisément la partie de la paroisse de même nom, qui avoisine la rivière du Cap-Rouge. Nous serons très heu» reuz si quelqu'un peut éclaircir ce point, même en démontrant que nous sommes dans Terreur.

3 A la marge, de la main de M. de Montmagny et signée de son nom, on lit cette addition, oill nous suppléons les mots entre crochets ! ** des intérêts et dégradation [qu'a] prétendu es lois [le] sieur de ** Puiseaux avoir été fait par MM. de Montréal au lieu de St*Mich«l^ '* avec les prétentions des dits sieurs de Montréal, pour le défriche* " ment des terres du dit St-Michel fait à leur frais. "

" sonneuve pour le défrichement des terres de Saint- ** Michel la somme de deux cent soixante et dix-sept " livres. Fait et donné à Québec ce dix-neuvîème jour " d'octobre mil six cent quarante«ix. "

(Signé) C. H. de Montmagny,

M. de PuÎ3eaux repassa en France, probablement à Pautomne de 1644 (') et y mourut vers Tâge dé soixante dix-sept ou soixante dix-huit ans. Dans son testament, fait à la Rochelle le 21 juin 1647, ^^ avait donné sa terre de Sainte-Foy pour Pentretieri du futur évêqué de Québec. Notons ici, pour n'y plus revenir que, en 1733, ^opiê de ce testament fut envoyée, sur leur demande, aux chanoines de Québec, mais malgré bien des recherche^;, faute de renseignements précis sur le site et l'étendue du fief, toiite réclamation fut abandonnée. (2)

On verra plus loin les destinées du fiaf Saint- MicheL

La réduction de Sillery, si l'on s'en rapporte au /lier bapiisaiornm^ était encore en 1641 sous la direction du P. Le Jeune, aidé par les PP. Joseph ïmbert Duperon et René Ménard, qui étudiaient les langues sauvages (3) et par le P. Jean de Brébeuf, le futur martyr.' Le Pi Dequen, que les catalogues annuels indiquent comme supérieur de la mission, cette année-là et les suivantes, se donne, dans un acte de baptême du vingt et un octobre

I Ferland, I, 327, semble-dire qu*il y repassa dès 1645, ce qui est inexact.

3 Une note de l'abbé Poulin, plus tard secrétaire du chapitre, fai^ connaître l'inutilité des recherches. — Brochure, loc\ cit. •

3 D'après les catalogues annuels^ 1641.

CAHPITRE ONZIÈME, 1641-1942 I59

1641, la qualité de ** recteur de Péglise de Québec "• (0 Ce n'est donc qu'après cette date qu'il prit charge de Sillery,

Le vieux registre ne contient en 1641 que soixante et un baptêmes, dont une quinzaine furent faits à Tadoussac par le P« Le Jeune.

Parmi les nouveaux chrétiens était Sondatsaa, (2) fameux jongleur, fils du capitaine d'Ossosané> Nommé Charles par son parrain^ M, de Montmagny, il fut ensuite toujours fidèle à la foi«

En 1643, il y en eut environ une centaine, et la Relation fait remarquer que ce chiffre est inférieur à celui de Pannée précédente. (3) Au nombre des néophytes furent deux Hurons instruits par le P. de Brébeuf, et dont M. de Maisonneuve et Mlle Mance, avant de partir pour Montréal, se firent un honneur d'être parrain et mar* raine. (4)

Les sauvages continuèrent à rivaliser de ferveur.

Une femme étant malade le père la vint voir avec le sieur Giffard, (5) médecin à Québec, qui, après Pavoir

1 Rectoris eccUsite Kebecencis. Et encore, ces baptêmes — cîe trois adultes — furent-ils faits à Québec, dans la chapelle Sainte-Joseph ehez les mères Ursulines.

2 Le 16 mai, bapt. par le P. Vimont, qui écrit Tiondatsa. ReL-^ 1641, p. 20, ss ;— lie P. Rochemonteix, II, 17, ss.

Le P. Vimont fit aussi plusieurs baptêmes à Sillery eu 1641»

3 ReL 164a, p. 14. Le liber baptisatorum n'en accuse que cin* quante-deux . Mais il faut tenir compte des lacunes déji signalées.

4 Rel. 1642, p. 22 ; 1643, p. 28 ; Paillon, op. cit. I, 534, etc.

5 Robert Gi£Fard, médecin de la marine, venu à Québec de bonne heure avait, dès 1627, une cabane pour la chasse près de la rivière de Beauport, fut pris par les Anglais en 1628 en revenant au Canada, obtint en 1634, en retour de ses services, la concession de Beauport où il établit une colonie de laboureurs du Perche. — Sa seigneurie fut agrandie en 1653.— Ferland, I, 266, s. et notes.

l6o PREMIÈRE PARTIK, I54r-i67a

examinée, Ini dit de prendre courage, de ne point s'attrister, qu'elle ne mourrait point. Etonnée, elle dit au missionnaire ; " Cet homme saît-il que je suis baptisée ?— *^ Il le sait bien, dit le père. — Pourquoi, réplique^t-elle, " me dit-il que je prenne courage, et que je ne m'attriste " point, et que je ne mourray i>as ? Dieu n'est-il pas " mon Père ? est-ce pas luy qui détermine de ma vie ? " pourquoi donc m'attrister de ce que fera mon père ? " Qu'il en fasse comme il voudra, il est le Maistre ; je " suis chrestienne, je ne m'attristeray point ".

Un sauvage assailli par un autre garda le silence et sentant la colère bouillonner dans son cœur : " Tout " beau, se dit-il à lui-même, il vaut mieux perdre ce que " l'on me dispute et tout ce que j'ai de vaillant, que de ** salir mon baptesme. Il s'en alla de ce pas trouver le " père qui l'avait baptisé, pour lui demander ce qu'il " ferait à son cœur, qui voulait estre meschant ".

Au témoignage de la mère Saint-Ignace (0 plus de trois cents malades, pauvres et valétudinaires furent assistés et soignés à Sillery, en 1542, et six moururent dans les meilleurs sentiments.

Par les vaisseaux du mois de juillet, était arrivé à l'hôpital de Sillery, une nouvelle recrue, dans la personne d'une jeune fille de noble famille, Mlle Irwin, parente des Stuarts et désireuse de consacrer sa vie au service des pauvres et des malades. Elle ne s'était pas fait, malheureusement, une idée juste des travaux pénibles et souvent abjects, de la vie crucifiée, qui est le partage d'une hospitalière. Aussi, dès que la réalité

I ReL, 1642, p. 26.