V Evolution créatrice, p

plus ouverte, ni en vérité qui se prête mieux à des prolongements ultérieurs. Je n'ai pas ici à dire ce que j'estime qu'on en peut tirer. J'ai moins encore à essayer de prévoir ce que M. Bergson en tirera. Bornons-nous à la prendre dans ce qu'elle nous a explicitement livré d'elle-même. De ce point de vue, qui est celui de la connaissance pure, je tiens à redire en finissant son importance exceptionnelle, son infinie portée. On peut ne pas la comprendre. Ainsi en est-il fréquemment ; ainsi en fut-il toujours dans le passé, chaque fois qu'une intuition vraiment neuve a surgi parmi les hommes; ainsi en sera-t-il jusqu'au jour inéluctable où des disciples, plus respectueux de la lettre que de l'esprit, la tourneront, hélas ! en scolastique nouvelle. Qu'importe ! L'avenir est là ; en dépit des méconnaissances, en dépit des incompréhensions, là est désormais le point de départ de toute philosophie spéculative ; chaque jour augmente le nombre des esprits qui le reconnaissent ; et il vaut mieux ne pas insister sur ce que prouvent plusieurs de ceux qui ne savent ou ne veulent point le voir.