Cellérier, m. s. h,, XII, p

2. Genève au dix-septième sièclet esquisse de Vêlai civil et politique de cette vilUt tiré du cérémonial historique et politique de Gregorio leii, p. 9 (Genève, 1851).

DE BèZE A LA RÉVOLUTION FRANÇAISE 116

ferme intention de « se ranger à la parole de Dieu * ».

Jusqu'à la veille de la mort de Calvin, Genève avait été perpétuellement inquiète, et perpétuellement avait monté la garde autour de sa propre existence. L'alliance perpétuelle que les six cantons catholiques de Suisse avaient, en 1560, signée avec le duc de Savoie*, justifiait les émotions genevoises : du côté de cette Suisse où les Genevois n'eussent voulu trouver que des alliés, c'était leur ennemi qui en trouvait... Par surcroît, des révélations opportunes avaient, en 1563, provoqué une sorte de stupeur, en informant Genève que certains libertins fugitifs osaient comploter pourla livrer au duc^. Calvin mort, cet état d'anxiété dura, et même, avec le temps, s'exacerba. Ainsi l'âme genevoise acheva-t-elle de se former : les menaces ennemies, les périls incessants qui guettaient ses remparts, étaient pour elle une discipline, plus efficace encore que les pénalités du Consistoire. Dans une Genève qui n'aurait rien eu à craindre des hommes, les Calvin, les