Gartibr (B. s. h., II, pp. 192, 193 et

3. Au dix-septième siècle encore, après avoir envoyé à Agrippa d^Aubigné des matériaux pour son Uiitoire, les Con-

de la cité du refuge, des nuages s'accumulaient : elle se sentait menacée — et le protestantisme avec elle — par le traité qu'Emmanuel-Philibert de Savoie signait en mai 1577 avec six cantons catholiques des Ligues suisses. Le roi de Frauce, à vrai dire, venait bientôt à la rescousse, et de Genève, et du protestantisme, en concluant avec Soleure et Berne, en 1579, un traité pour la protection des Genevois; et le choix du protestant Sancy comme ambassadeur auprès des Ligues accentuait la signification de cet accord. Mais il est des heures où les efforts tentés pour établir un équilibre de forces amènent, tout au contraire, le déclenchement des hostilités. Genève sentait qu'une offensive savoyarde demeurait toujours prochaine! Les Bernois, en 1584, s'unissaient derechef à Genève par une alliance dite perpétuelle, à laquelle Zurich s'associait; mais en 1589 ils désertaient cette alliance pour traiter avec Charles-Emmanuel de Savoie, qui, cette année même, orgasait contre Genève une terrible agression ^ L'avoyer Louis Pfyffer, qui fut à cette époque, pour la Suisse catholique, une sorte de directeur politique, dépensait tous ses efforts pour brouiller le roi de France avec « cette ville corrompue de Genève et la canaille impie qui l'habitait »; il • s'essayait à négocier des ententes

}, S^iifo» G9PI-ART, 9r§f ëmw» (Godet, pp. 139-^83),

entre la France et la Savoie. Henri IV, à cer-^ tain^ instants, tenait bon pour Genèya; à d'aU'* fres instants, il fléchissait, se dérobait; étales périodes durant lesquelles son influence sent-' blait s'installer dans Genève comme une sou*' veraineté protectrice, étaient marquées par un refroidissement entre la cité genevoise et les cantons protestants, qui craignaient que Genève ne devint un jour, pour la France étrangère, la porte de la patrie suisse ^

Il y eut là, pour Genève, entre 1560 et 1605, un effrayant quart de siècle, durant lequel elle acheva de se bien connaître, en luttant pour sa vie, en ne comptant que sur elle, en rendant évidente, pour toutes les consciences, l'in-^ time solidarité du peuple et de l'Église. Le peuple s'armait, se battait, faisait sentinelle; et parce que ce peuple était en même temps une Église, les délégués qu'il envoyait en Angleterre, en Ecosse, en Germanie, en Pologne, en Hongrie, en Transylvanie, pour avoir de l'argent, rentraient à Genève» les mains pleines^. Un moment, en 1586, les magistrats son-c gèrent, à cause du malheur des temps, à sup-

), O^CHSLi, dans le$ Çantont suisses «l Genève, pp. 27-44, ->- RoTTf Histoire de la représentation de la France auprès des cantons suisses, il, pp. 285 et suiv. (Paris, 1902) — Fazy, Genève et Qharle^'Emmanufil I*' {i689'i59i) (Genève, 190Ô).

2. Sur les collectes en Angleterre de 1583 à 1603, voir Vbee- LAND, Études sur les rapports littéraires entre Genève et l'Angleterre jusqu'à la Nouvelle H^loilse, p. 69 ^Gepàve^ 190|).

DB BÈZG A LA RlivOLUTION FRANÇAISE ISI

primer l'Académie; alors Bèze s'insurgea : «c Si cela se f^it, déclara^t*il, Genève sera ensevelie, nos ennemis s'en réjouiront; cette école est la pépinière des ministres de France; on y envoie d'Angleterre des écoliers ^ » C'était comme Église, comme centre d'Église, comme séminaire d'Eglise, que la vie, pour cette nouvelle Genève, valait la peine d'être vécue; et c'était à ce titre qu'une partie de l'Europe l'aidait à vivre, c^était à ce titre que des protestants de Gex, que des Vaudois, venaient la défendre au prix de leur sang 2; et c'était à ce titre, enfin, que battant le rappel dans les salles du Collège, elle poussait aux remparts les étudiants anglais, français, italiens, pour que, les armes à la main, ils empêchassent Genève de succomber. L'argent qu'on envoyait à PAcadémie pour la gloire et la diffusion de la Réforme payait, aux heures critiques, l'achat de» armes ou l'équipement des troupes : la Réforme avait besoin que ce coin de terre demeurât libre; et cela, d'avance, justifiait les virements de fonds qui attribuaient à des soldats ce que de pieuses âmes avaient offert pour les prédicants^. « Prie Dieu, écrivait Bèze à l'un de ses amis, qu'il protège ce nid d'hirondelles dans lequel tant d'oiselets chassés