Hincmar, Lettre à Nicolas /••• (Migne, CXXVI

214 OPPOSITION RENCOPH'RBE PAR IIINGMAR

date, par son attitude dans l'affaire du divorce de Lothaire II, Hincmar a encouru le ressentiment de ce roi. Les évêques lorrains épousent la querelle de leur maître ^ et saisissent contre Tarcheveque de Reims le premier j^rief que les circonstances leur offrent. Hincmar ne se plaint qu'une fois d'avoir rencontré opposition dans une assemblée d'évêques. C'est au concile de Troyes (867) le fait de quelques ambitieux qui favorisent Wulfad pour faire leur cour au roi ^. En 878, Jean VIII et le roi rendent par grâce à Hincmar de Laon, aveugle, la moitié des biens de son évêché. Les évoques fauteurs de l'infortuné le revêtent des vêtements épiscopaux et le conduisent devant le pape puis à l'église pour bénir le peuple. Hincmar fait observer que ce sont les évêques d'autres provinces et les métropolitains d'autres régions ^. S'il y a eu dans la province de Reims un parti isidorien et s'il s'est formé jamais une coalition contre Hincmar, elle n'a pas, parmi ses suffragants, recruté beaucoup d'adhérents. Au cours d'un épiscopat de trente-sept ans, cet archevêque a rencontré parmi ses suffragants deux rebelles que tous les autres ont désavoués.

On peut s'expliquer leur révolte, sans qu'il faille supposer derrière eux une coterie qui les stimule et leur fournit des armes. Le tardif témoignage accordé par Rothad en 867 aux clercs ordonnés par Ebbon ne suffit pas à prouver qu'il n'a résisté à son métropolitain qu'à leur suggestion.

A la vérité, Rothad est d'accord avec le pseudo-Isidore sur beaucoup de points. Il n'admet pas plus que lui,