Cod. CaroL, 25, p

7. C'est bien, semble-t-il, l'évèque de Nomentum. La lettre a été écrite entre 758 et 763. Or, au synode d*Attigny (760-762), siège un certain Lupu9, cvèque de Sens (Boretius, Capitularia, I, 221). Le Wilchaire dont il s'agit n'est donc probablement pas l'évèque de Sens ou du moins ne l'est sans doute pas encore devenu.

l'archevêque des gaules 59

d'un siège dans les Gaules. A Texemple d'un autre envoyé du pape^ Georges, évêque d'Ostie^ qui est devenu évêque d'Amiens ^, il a pu échanger le diocèse de Nomentum contre celui de Sens afin de demeurer auprès du roi. L'évêque de Nomentum et l'évêque de Sens^ archevêque des Gaules, seraient un même personnage ^.

On le soupçonne en constatant les nombreux voyages de l'archevêque de Sens, Wilchaire, en Italie. Il est au synode romain de 769. L'archevêque remplit une nouvelle mission à Rome en 778 ^. En 780, il est de nouveau pressé par Hadrien de se mettre en route ^. D'accord avec lui il entreprend de réformer l'Eglise espagnole et ordonne avec l'assentiment du pape un évêque visiteur ^, qui reste placé sous l'autorité de l'archevêque des Gaules ®. La confiance qu'Hadrien témoigne à Wilchaire^ les pleins pouvoirs qui lui sont donnés, sa déférence pour le siège apostolique autorisent à penser qu'il est romain d'origine. Ces titres l'ont vraiseniblablemenl désigné pour succéder à Boniface et à Chrodegang en qualité de « missus sancti Pétri » et d'archevêque de toute la Gaule ^.

1. Paul I" a permis à Pépin de le garder en Gaule {Cod, C&rol,, 21, p. 524). Le biographe d'Etienne III le désigne comme présent au synode de 769 avec la qualité d'évèque d'Amiens. (Liber Pont., I, 473).

2. Cette identification a été proposée par Mgr Duchesnb, Lib, Pont., I, 457, n. 25. Cf. Wilchaire de Sens, p. 20 et suivantes. Elle est adoptée par Weyl, Die Beziehungen des Papstthums..., 98.

3. Cod. Carol., 51, p. 571. La Gallia christiana (XII, 13), place à tort rambassade en 767 du vivant de Pépin.