LES ARCHEVEQUES ET LES MISSI SOUS LOUIS LE PIEUX

racontait au monastère de Saint-Rémi qu'un moine avait entendu la Vierge se plaindre de sa scandaleuse fréquentation du palais et prédire qu'elle ne lui profiterait pas\ L'empereur envoie ses capitulaires aux archevêques qui les feront transcrire par les évoques et les abbés de leur province ^. C'est aux archevêques que sont adressées les décisions du concile d'Aix qui règlent la vie canoniale ^. Ils réuniront les évêques et les prélats de leur province et leur liront les nouveaux statuts. Louis envoie des missi surveiller l'application de ces réformes^ mais le rnîssus de Tempereur aura dans sa tournée pour auxiliaire un missus de l'archevêque, et ils viendront tous deux rendre compte à l'empereur de'leurs démarches ^.

Dans sa province^ l'archevêque devient le missus ordinaire de Tempereur. Les deux institutions distinctes au temps de Gharleraagne, le missaticum du missus^ la diœcesis de l'archevêque tendent à se confondre. Vers 820, les évêques font observer à l'empereur que l'archevêque peut mieux que tous les autres missiy réprimander ses sufiragants en vertu de son autorité canonique ^. Charlemagne n'eût sans doute pas accepté que les pouvoirs qu'il conférait à ses missi parussent abrités derrière l'autorité des canons ; mais Louis le Pieux ne voit que profit à combiner

manere videntur » le « terri bile imperiam > qu'il a reçu de l'empereur (Frothaire, Epist,, S, éd. Hampe, Epis t. KaroL aevi, Uh S77). En 829, Frothaire lui demande : « quando hue pro legatione vobis injuncta venire debeatis > (Episl., 12, ibid., p. 284).

1. Flodoard, f/isL Hem. EccL, II, 19 {Mon, Germ», Script. ^ XIII, 471).

2. Admonitio ad omnes regni ordinea, 26 : « Volumus ut capitula quae.... a nobis constituta sunt...., archiepiscopi et comités eorum.... aut per se aut per sues missos, accipiant et unusquisque per suam diœcesim ceteris episcopis, abbatibus. . . ., ea transcribi faciant. ...» (Boretius, CapU., 1,307).

3. Lettre de Louis le Pieux aux archevêques de Bordeaux, de Salz^ bourg et de Sens (Boretius, I, 338-342).