RÈGLEMENT DES SEANCES

que les évoques sont entrés et se sont assis^ on Introduit les prêtres, puis les diacres et enfin les laïques dont la présence est nécessaire. Sont présents aussi des notaires qui donneront lecture des pièces et rédigeront les actes. Enfin, les premières prières dites et après une allocution prononcée par le métropolitain, on laissera pénétrer tout le monde, prêtres, diacres et hommes religieux ^

Gelte foule est assemblée pour entendre la doctrine ^. Le but des réunions convoquées par Tarchevêque, au dire du pape Nicolas, c'est de permettre aux personnages les plus considérables de la province, réunis aux vénérables évêques, d'entendre un exposé fidèle des choses de la foi et des règles disciplinaires ^. On récitera donc les canons et les lettres qui renferment la doctrine et Vordo prévoit trois jours consacrés à ces lectures ^.

Ces nombreux assistants ne jouent pas de rôle actif et ne sont là que pour écouter. Les évêques assis en cercle auprès du métropolitain forment à eux seuls l'assemblée délibérante. Les prêtres ont pris place en dehors du cercle derrière les évêques. Toutefois le métropolitain peut inviter certains d'entre eux à s'asseoir auprès de lui : en ce cas ils jugeront et décideront eux aussi avec lui ^. L'invitation était sûrement adressée aux prêtres représentant les évêques empêchés de paraître au synode, mais le métropolitain pouvait aussi la faire à qui lui semblait bon ^. Quand les lectures sont achevées, tous ceux qui

Isidore dans sa collection, cf. la préface d'Hinschius (p. LXXVIII). Le pseudo Isidore a certainement puisé dans l'Hispana, mais il adapte la description qu'il donne du synode aux usages de son temps.

1. Ordo decelebr. conc. (Hinschius, Décret. P«. Isidor., 22 et 23).

2. Ibid. : a introibunt omnes ad audiendam doctrinam » p. 23.

3. Nicolas I", Lettre à Adon de Vienne : « ut archiepiscopi canonicos

conventus in provinciis sibi commissis faciant, ubi omnes« cum vene-

rabilihus episcopis, nobiliores provinci») conveniant, ibique integritatein fldei et canonicarum regalarum observantiam audiant. » (Migne, CXIX, 1121).

4. Ordo de celebr. conc. (Hinschius, Décret. Ps. Isidor.^ 23).