Can. 3 (Maassen

3. Can. 1 « non aliter nisi ad formam Arilatensis ecclesiae » (Maassen, 118). Ce canon est une application d'une décision du concile d'Epaone (517) can. 27 : « ad ceiebranda divina officia ordinem quera metropolitani tinent, provinciales ipsorum observare debebunt » {Auct, antiquiSB t YI, Pars poster., 171). Le concile d'Arles, étant purement provincial, ne légifère pas pour d'autres Églises ; mais ces décisions témoignent d'une tendance générale à établir des liens plus étroits entre la métropole et les cités épiscopales.

4. //« concile de Lyon, can. 1 (Maassen, 139) ; V« concile de Pari«, can. 13 (i6it/.. 189).

5. V« concile d'Orléans, can. 17 (Maassen, 106). Si l'accusateur est quelque puissant, il n'appartient pas davantage aux tribunaux publics de juger la cause; elle est réservée au métropolitain (//« concile de Màcon, can. 9, ibid., 168).

6. Concile d'Epaone, can. 1 (Aucl, antiquiS8.,\l, Pars poster, 167); //« concile d'Orléans, can., 1 (Maassen, 68)

7. //« concile d* Orléans, can. 2 (Maassen, 62); ///* concile d'Orléans, can. 1 (p. 73); IV* concile d'Orléans, can. 37 (p. 95); V« concile d'Orléans, can. 23 (p. 108). Sur ce point, la règle ancienne prescrivant la réunion de deux synodes par an (can. 20 d'Antioche, Mansi, II, 316; can. 5 de Nicée, iOid., col. 670) a fléclii. Cependant, le //« concile de Tours, can. 1, (p. 122) prescrit encore deux synodes par an.

8. //« concile de Tours, can. 1 (Maassen, 122). Les infirmités ne le dispensent pas de remplir ce devoir, il devra en pareil cas convoquer les évêques dans sa métropole (///« concile d*Orléans, can. 1, p. 73). S'il laisse écouler deux ans sans se conformer à cette règle, il lui sera interdit pendant un an de dire la messe [ibid,).

ELECTIONS ÉPISGOPALES 13

De leur côté les évoques ne pourront se dispenser de paraître au synode. Ils ne s'excuseront pas sous prétexte d'un ordre du roi *. Le concile d'Orléans de 538 nous indique la source du mal dont prudemment il fait porter la responsabilité aux évéques : ils ne pourront plus justifier leur absence en alléguant qu'ils appartiennent à un autre royaume ^.

Le règlement des élections épiscopales est plus délicat encore. Les conciles rappellent avec une constance qui nous avertit de l'inutilité de leurs prescriptions, les règles qui exigent l'élection par le peuple avec l'aveu du métropolitain et réservent à celui-ci le sacre de l'élu \ Le concile d'Orléans de 549 ^® borne^ en reconnaissant les droits du roi, à mettre en regard ceux de l'église vacante, du métropolitain et des évêques de la province ^. Plus hardis^ les évêques du troisième concile de Paris (556-573) déclarent qu'il faut restaurer les anciennes règles, que ce sera Télection du peuple et du clergé, la volonté du métropolitain et des évêques, non plus l'ordre royal qui décidera du choix d'un évêque ^. Mais ni les concessions des évêques, ni l'attaque de front n'enrayèrent l'arbitraire royal.

En 6i4>.à l'issue d'un concile tenu à Paris, le roi promulgue dans un édit les décisions des évéques, mais il leur fait subir des retouches. Aux termes du canon conciliaire, l'évêque est élu par le métropolitain^ qui doit aussi le sacrer^ par les évêques de la province, par le clergé et le peuple de la cité* S'il n'y a pas eu élection du (nétropolitain et consentement des clercs et des laïques^

1. II* concile de Tours, can. 1 (Maassen, Conc. aevi merov,, 182).