LE VICAIRE DU PAPE

mais de lui épargner la reconnaissance d'une autre primatie. Les traditions^ les privilèges dont une autre Eglise pourrait s'autoriser, l'Eglise de Reims les possède elle-même et n'en fait pas un titre pour étendre sa primatie au delà des limites de sa province. Par la lettre fausse d'Hormisdas Hincmar bal en brèche le système qu'on lui oppose; le privilège de Benoît III qui lui donne la qualité de primat est à la base du sien ^

A la primatie que revendique Hincmar pour lui et pour tous les métropolitains des Gaules^ on oppose la primatie du vicaire pontifical.

L'ancien droit ne désignait pas sous le titre de primat l'évêque que le pape avait institué comme son vicaire. Aucune des lettres adressées par les papes aux évoques de Thessalonique, de Séville et d'Arles, qu'ils chargent d'exercer certains pouvoirs vice sua, ne leur donne le nom de primai ^. Boniface ne prenait d'autre titre que celui de

1. Le traité des LV Capitula, consacré à combattre les théories d'uo antagoniste habile, fait grand état de la prétendue lettre d'Hormisdas (XVI, col. 338) et ne parle pas du privilège de Benoit III. Le De jure melrop., qui renferme Texposition de la théorie d'Hincmar, cite la lettre d'Hormisdas (XI, col. 195), mais commente longuement le privilège de Benoit III (XJCII-XXVIII, col. 201-5).

2. PÉLAOB parle, il est vrai, du primatus privilegium {Episl. Arelat,, 52, p. 76), du primi sacerdotis locuB (50, p. 74) de Tévêque d'Arles. Mais il s'agit là (cf. plus haut, p. 232, n. 4) d'une préséance, d'une autorité supérieure entendue dans un sens général, qui est possédée par révoque d'Arles en sa qualité de vicaire (privilégie primatus et sedis apostolicse vicibus), non de la primatie telle qu'elle a été définie (p. 238), au sens où Tentend le pseudo-Isidore. Pelage parle d'ailleurs dans la môme lettre 50 (p. 74) du primatus de l'évêque de Rome. Les évèques qui écrivent à saint Léon en faveur de l'Église d'Arles (Epist, Arelat,, 12), parlent des primatos in sacerdotio possédés par les évêques d'Arles (p. 19). Un peu plus haut (p. 18), ils parlaient des primatus indebetos réclamés par l'évoque de Vienne qui pourtant ne revendiquait que les droits d'un métropolitain. Ces évêques estiment qu'à Tévéque d'Arles, en sa qualité de