Epist., 3 (Epist. Karol. aevi, III

3. L'empereur forme des deux tiers de ses trésors, vingt et une parts attribuées à chacune des métropoles de son empire qui en fora la distribution comme il l'a réglé. Le document donne ensuite la liste des vingt et une métropoles de l'empire. (Éoinhard, Vita Karoli, Mon. Germ., Script., II, 461). Cf. Vita Htudowici, 22 (Script., II, 618).

4. Une charte de 802 insérée dans les Actns Pontificum Cenoma-' nensium. {Hiat. de tr., V, 766, Bœhmer-Muhlbacher, 386) mentionne l'assenlimeut donné à la démarche des clercs de Saint-Gervais par leur

MÉTROPOLE d'aIX 69

Lyon *, Cologne ^^ ont, elles aussi, à cette date, un évêque métropolitain. Des anciennes métropoles des provinces civiles romaines énumérées dans la Notitia^ il ne manque qu'Eauze, Aix et Narborine.

Que le pape n'ait point fait bon accueil aux prétentions élevées par l'évêque d'Aix au rang de métropolitain, le fait n'a pas de quoi nous étonner. On n'est point sans doute à Rome d'humeur à laisser prescrire par la Notitia, ce document dont l'origine est inconnue, qui ne peut s'autoriser ni du nom d'un pape ^ ni de la souscription des évêques d'un concile, les règlements rendus par les pontifes du v® siècle ^.

évèque FrancoQ et leur métropolitain Joseph. La charte est interpolée mais SiCKEL {Regeslen, 289) croit que l'exposé a été copié tel quel. Il y aurait donc eu déjà en 802 un archevêque à Tours. Cf. Hauréau, G&llia, ckrisliana, XIV, 33.

1. La circulaire de Charlemagne aux métropolitains est adressée à LAîdrad, archevêque de Lyon (éd. DiJMMLER, Epist, Karol. aevi, II, 539). Alcuin [Epist., 200, éd. Dîjmmler, Épist. Karol. aevi, H, 330), ne lui donne en 800 que le titre d'évèque. La métropole a été relevée entre 800 et 809.

2. L'évêque de Cologne est signalé déjà avec le titre d'archevêque dans un diplôme de 795 (Cf. Neues Archiv, XIII, 161). L'élévation d'Hildebald de Cologne à la dignité d'archichapelain du palais {concile de Francfort, can. 55, Boretius, I, 78) aura donné lieu à la restauration de la métropole.

3. Les Fausses Décrétales attribueront la Notitia au pape Ânaclet, mais cette origine prétendue n'était vraisemblablement pas connue au temps du concile de Francfort et à Rome.

4. La lettre de Zosime à Patrocle lue à Francfort (can. 8, Boretius, Capitularia, I, 75), attribue, à Tévêque d'Arles, la II* Narbonnaise dont Aix est la métropole. (Epist. Arelat., 1, éd. Qundlach, 6). Sans doute les évêques d'Arles ont fait valoir ce titre. Les droits d'Aix seront reconnus un peu plus tard à la faveur de la Notitia. En 829 (Bœhmer- Mi^HLBACHER, 859), Benoit d'Aix si^ge en qualité de métropolitain au concile de Lyon. (Cf. Duchesne, Fastes épisc, 1, 272). — A la vérité Embrun, dont les droits ont été reconnus plus tôt, était elle aussi, au V siècle, subordonnée à Arles (Cf. plus haut, p. 3, n. 5), mais nous le savons seulement par les souscriptions des conciles et on pouvait l'ignorer au ix* siècle. Les ordonnances de Zosime ne concernent pas les Alpes Maritimes et comme pour trancher la question on ne s'aidait avec la Notitia que des lettres pontificales, on s'explique qu il ait été fait droit aux réclamations de l'évêque d'Embrun. — Tarantaise, spécialement attribuée par la lettre de saint Léon à Vienne (Epz8(. Arelat., 13, p. 21) est néanmoins devenue métropole. Peut-être Vienne a-t-elle été dédommagée déjà par la

70 MÉTROPOLES d'eAUZE ET DE NAHBONNE

Eauze ^ et Narbonne n'avaient point contre elles les ambitions d'un voisin appuyé par des titres solides ^. Les deux cités oubliées sont précisément situées toutes deux aux confins méridionaux de l'empire franc. L^empereur, par l'effet d'une négligence qu'explique le peu d'intérêt qu'il attache au rétablissement des métropoles^ n'a pas encore pris soin en 8i i d'étendre aux provinces frontières du Midi le régime ecclésiastique établi dans le reste de l'empire.

Narbonne est réuni depuis peu à l'empire franc. Lorsque son évêque nous est signalé, c'e3t à propos des affaires d'Espagne. Il semble qu'il soit considéré encore comme membre de cette Eglise ^. En 800, nous voyons pour la première fois un évêque de Narbonne^ Néfridius, investi d'une mission par Gharlemagne. 11 est envoyé en Espagne pour combattre les doctrines d'Elipand mais avec Leidrad, de Lyon et Benoît d'Aniane ^. Alcuin ne donne encore à Leidrad et à Néfridius que le titre d'évêque. Néfridius qui en 811^ n'est pas encore archevêque l'est devenu en

concession d'un autre siège et s'est-elle abstenue au moins à ce moment d'insister. Le pape aura admis ce que le concile de Francfort avait établi. (Cf. p. 65, n. 4).

t. Nous de possédons aucun reUs^ieignement sur Eauze à cette époque. Mgr DucHESNE (Fastes épisct III 89) suppose que la cité métropolitaine a subsisté jusqu'au milieu du ix* siècle. Eauze aurait été ruinée par les Normands et la qualité de métropolitain aurait passé à l'évéque d'Âuch. C'est en 379, dans une lettre du pape Jean VIII {Epist., CCXXXII, Mione, CXXVI,844), que le titre d'archevêque est donné à notre connaissance pour la première fois à un évêque d'Auch (Fastes épisc, II, 97).

2. G. Pariset (De primordiis Bituricensis primatiœ, 60), montre la gratuité de l'hypothèse de Le Cointe d'une subordination des métropolitains d'Eauze et de Narbonne à ceux de Bordeaux et de Bourges. (Cf. Histoire du Languedoc, éd. Privât, II, 323, n. 88).

3. Etienne III écrit à T «archevêque» ? Âribert de Narbonne et aux autres évêques de Septimanie et d'Espagne (Jaffé, Reg., S389). Vers 789, Hadrien I*' convoque, à Narbonne, un concile pour l'examen des doctrines de Félix d'Urgel (Jaffé, 2468). Lorsque le pape Hadrien songe à confier la surveillance des Églises espagnoles à un évêque étranger, c'est à l'archevêque de Sens qu'il s'adresse (Cf. plus haut, p. 59).

4. Alcuin» Epist.t 200 et 201 (éd. Dummler, Epist, Karol. aevi, II, 330 et 333).