CHAPITRE XVI

Du concile tenu en la ville de Basle queUfties ans après le ooocile df^ Constance, dont Tut extraite une bonne prrtie de la pragmatique sanction faite à Bourges, du temps du roi Charles YII.

A rissue du concile de Constance, il avait été arrêté d'en renouveler un autre en la ville de Pavie, à la première commodité. La peste fut cause que Ton te transféra à Sienne, et de Sienoe en la ville de Basle ; et le fit le pape Martin publier Tan 1431 « par les fréquentes semonces et importunités des princes chrc* tiens de TEurope. Le temps semblait lors couver sous soi une réformation générale tant en l'Église romaine qa*en la France. Le point et période s'y trouva es années 1 435 et 36 : car en l'année 35 fut faite Touverture du concile, et en Fan 36 furent ouvertes les portes de Paris à Charles VII, et les Anglais cbassés de la ville. Eugène, successeur de Martin, avait fait semblant d'approuver du commencement ce concile ; mais par toutes voies et manières il s'étudia de le détourner : bien est vrai que ce fut en vain. Depuis le concile de Constance, il n'y a rien que les papes aient tant craint que les conciles généraux , comme ceux qui se vouaient ordinairement à les réformer, par une proposition que Ton y observait et que l'on avait empruntée de la faculté de la théologie de Paris , que l'autorité du concile g«iéral est par-dessus l'autorité du saint-siége : proposition qui ne pbi^ pas à ceux qui fréquentent la cour de Rome. En ce concile furent faits plusieurs beaux décrets et ordonnances ecclésiastiques. Le pape Eugène avait excommuniétous ceux qui se trouveraient à ce concile-là : le concile révoque toutes ces excommunications, et est le pape cité au concile.

En confirmant certain décret du concile de Constance, il et dit que l'on célébrerait des conciles généraux, le premier cioa ans après celui-là, le deuxième sept ans après l'autre, le troisième dix ans après, et ainsi de dix ans en dix ans ;que le pape, durant le concile, ne pourrait créer cardinaux (c'était pour ou:

les brigues qui se pourraient faire par la multiplicité des nou

• r.'c»t le chap. xx\U da Iït. UI.

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velles créations et nouveaux suffrages) ; que séant le concile, et advenant ouverture de la papauté , on ne pourrait procéder à élection d'un nouveau pape hors le concile ; qu'eu renouvelant fancienne coutume de FÉglise, le diocésain ferait tous les ans un concile en sa province, sur la discipline des mœurs de son clergé; et de deux en trois ans le métropolitain , avec ses évéques comprovinciaux. Là aussi fut décidé des annates, des pacifiques possesseurs triennaux, des bénéfices, des appellations, collations , des causes et controverses des prêtres concubinaires , des réservations tant générales que spéciales. Kn ce concile tous les cardinaux créés par Eugène quatrième sont cassés ; et quant à lui , premièrement suspendu , puis dépost^ de sou siège; et en son lieu, Amédée, duc de Savoie , qui fut depuis appelé Félix cinquième. Et, pour conclusion, arrêté que le concile était par-dessus le pape, en ces termes : Çualecunque tiomen dtgnitatis avt potes/ads de papa reperifur^ ad particulares qttoscunque homines, et singulares ecciesiasti' cos référendum est , non supra unîcersalem Ecclesiam; ita ut potius papa Eccietix, quant Ecciesia tofa, papx obedire cogalur : nam etsi major sif in Ecciesia, non (amen major est tota Ecciesia, Cest-à-dire : « Quelque nom de dignité , ou puissance qui se trouve au pape , cela se doit rapporter aux hommes particuliers et à chacun des ecclésiastiques, non pas à l'Église universelle ; de telle façon que le pape doit être plut(Vt contraint d'obéir à l'Église universelle, que TÉglise universelle au pape : car, combien que le pape soit le plus grand qui soit en l'Église, si n'est-il toutefois plus grand que toute TÉ- {;lise. » Et néanmoins est derechef condamnée l'hérésie de Jeafi Hus, qui puHulait grandement en Allemagne sous le nom des hussiens, et déclarée plus pernicieuse que celle des nicolaïtes, ^nostiques, cerdonians, marcionites, arieus, comme celle qui pervertissait tout droit divin et humain ; et qu'il ne fallait nullement révoquer en doute la puissance du saint-siége de ^e, comme étant le seul et unique vicaire de Dieu en terre. Mue, archevêque de Florence, parlant de ce j^ncile, dit * ce <• * ftit ordonné du commencement d'icelui était

^puis il fut en plusieurs façons altéré

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etcorronipu par les menées d'Iùigèue. Et, de fait, ce concile n'apporta pas le remède défmitif à la maladie ; au contraire produisit un schisme, parce que, Eugène décédé, on créa dans Rome Nicolas cinquième , en faveur duquel , pour ôter le schisme , Félix, de bonne et heureuse mémoire, se démet de sa papauté. Exemple grand de sainteté contre toutes les ambitions effrénées et détestables de ceux qui aspirent aux honneurs : qui fut cause ([lie les affaires de France étant rétablies en meilleur train par rextermination des Anglais, et l'Église gallicane ne pouvant plus supporter tant de divisions et discordes qui flottaient en rÉglise romaine , se délibéra , sous l'autorité et puissance de (Charles septième, s'assembler en la ville de Bourges en l'an 1438% où se trouvèrent plusieurs prélats, princes, et autres gens du grand conseil ; et furent extraits des conciles de Constance et de Basie les canons qui étaient les plus saints, pour la conservation de la discipline ecclésiastique. Là fut arrêté tout il fait que le concile général était au-dessus du pape ; que pour les églises métropolitaines, cathédrales et collégiales, et autres dignités électives, il serait procédé par élections, qui seraient confirmées par leurs supérieurs ; que le pape n'attenterait rien sur cela, sinon pour une très-grande raison et très-urgente nécessité, dont serait faite mention en ses bulles , et néanmoins que les confirmations seraient apportées ù Home pour passer sous l'autorité du sain^siége, dont toutefois les officiers de cour de Rome ne prendraient rien ; que toutes réservations générales de dignités électives étaient prohibées, par lesquelles était ôtée la libre faculté d'élire et de confirmer, comme aussi étaient ôtées les particulières * des autres commims bénéfices , et les collations d'iceux réservées à leurs évoques et ordinaires; fors toutefois qu'en cas de prévention, le pape pourrait conférer un bénéfice vacant, comme aussi pourrait-il donner un mandat d'un bénéfice au lieu où il y en aurait dix ù conférer, et de deux, où il y en aurait cinquante. Et pour le regard des procès, que l'on ne pourrait ^tre distrait de la France en cour de Rome, et que le pape se-

* \jm édUlonit priicèAenie» portrnt û rnsquirr. ir/3H, futitc que l'on ne pi'nt iitti'iburi' •' Hhevvuliona cht H<iua>fntrndu,

rait tenu de déléguer juges inpartlbus, quand on appellerait à lui ; que nul ne pourrait être évoqué , outre quatre journées hors son diocèse et domicile ; que les annates, déports s et antres telles charges seraient totalement bannies de TÉglise. Et furent par même moyen les mains liées aux ordinaires en certains cas, leur étant enjoint d'avoir chanoines théologaux pour enseigner la parole de Dieu , auxquels fut commandé de faire deux fois la semaine leçon en théologie; davantage, qu*ea toute église cathédrale , la troisième partie des prébendes serait affectée aux gradués, qui seraient tenus, chaque carême, d'insinuer leurs nominations aux diocèses sur lesquels ils se seraient nommés ; et la première vacante leur appartiendrait, et les deux autres à ceux qui seraient pourvus par les ordinaires. Cette pragmatique sanction ' apporta quelque repos à notre Église gallicane, mais non à la cour de Rome, qui ne trouva jamais bonnes telles constitutions. Et ceux mêmes qui auparavant leur dignité pontificale les trouvaient bonnes , soudain après leur promotion changèrent de propos : comme Ton vit yf'IneasSylvius, lequel, comme grand personnage qu'il était, s'étant trouvé au concile de Basle, où plusieurs de ces propositions avaient été arrêtées, fit un livre exprès pour montrer qu'il n'y avait rien en tous ces articles que de saint et plein de piété : toutefois, depuis qu'étant fait pai>e il eut changé son propre nom en celui de Pie deuxième, il le rétracta. Aussi^ combien que l'ordinaire de la France fût de passer par les décrets de cette pragmatique sanction, toutefois encore échappait-il à quelquesuns d'avoir leur retraite à Rome. Et depuis, nos rois voyant qu*elle n'était «nutre chose qu'un abrégé des conciles généraux de Constance et Basle, dont ils étaient les vrais et premiers protecteurs , délibérèrent de n'avoir plus recours pour cet effet à nouvelles assemblées synodales , mais bien d'y apporter remède par leurs édits vérifiés en leurs parlements, comme nous voyons qu'il advint sous le règne de Louis XI : car, comme ainsi fut que l'on voulût remettre sus les exactions et

I c'était le droit qu'avaient enrertains > Pasquier, dans mi Lettres, X\, 6,

iieaxlmévèqaes, archidiacres ou autren l'appelle « nerf très-fort et très-certain

rcrlèsiastiqucii, de junir, la première de notre discipline ecclésiastique, i iiriiicr, du revenu i\rn cures Tacante».

• J l'V. I>*|',T. r\?yriER. 10

grUcn Gxpcclativfîs, il lit en l'an 14C4 deux Mis, l'un du [rei/.iëRie jour d'août, l'autre du dixième septembre, par IkqueU fut ordonné (jue toutes ewcliont de cour de Rome cfsseraient, et qu'elles ne seriiient prises ni sur les bënéfieiers, di outres sujets de la France; et que si aucuns soi-disant commissaires nu extoiteurs d'aucunes liulles, lettres, mandemcnis ou commandements apostoliques, se voulaient efforcer de les mettre à enéculion , et procéder contre cm par censures, excnmmuniemenis, fulminalions ou autrement,™ quelque manière que ce fût, pour les contraindre h payer, composer des dépouilles et incompatibilités de commande, n« outres telles ou semlibliles exactions, qu'il ne fût obéi à en «^xécutturs ; mais que défenses leur fussent faites de pass«r outre , A peine de confiscation de corps et de biens , et avec ce, qu'ils fussent arrêtés et détenus prisonniers, et condamnés en amenile envers le roi , et que l'on se saisit et mit entre les mains de In Justice les bulles. Kt par le second édit furent renouvelées les défenses d'aller à Ilome obtenir grilces expeetntives n'autres bulles, ou lettres apostoliques équipolentes h icelles', fût sous couleur de réservations {générales ou spéciales, n'aulrement, en quelque manière que ce fût, sut les bénf^llces tant du royaume que de llaupbiné; pareillement , d'aller fi Itomo obtenir évécliés , abbayes, dignités ou autres liénélices électifs , sans premier avoir In permission <lu roi (le ce. faire. Kt depuis cette réformalion )iéncrale ainsi faite en notre ftalisn, pour toujours obvier aux mêmes entreprises de rour de IVome sur les ordinaires , on n'a jamais reçu léjat eu France que ces facultés n'aient clé approuvées, et véri- Of^es en la rourde parlement. Or quant est de la pragmatique •snclion, <'iic ■■■' iiiiiiiiiui^tipiiiii' ;iii n-M" ilii iMjii' " et du roi l'i.n entre euv m ' réfsàbiioi.

donnant i n.

cienueuit'iii . i

DE LA FBAKCE. 111

de la première année de toutes ces dignités aecordé au pape : concordat fondé seulement sur les abus qui se faisaient aux élections , lesquelles étaient instituées de droit divin. Que s'il Gonyenait, pour les abus qui se trouvent non-seulement en notre Église, mais en tous états, extirper le tige ', ce serait pèlemêler' toutes choses, et peut-être qu'en ce changement les dignités ecclésiastiques y auraient la meilleure part.