DU NOMBRE ET DE L'ORDRE DES PASSIONS

ET L'bX PLI CATION DES SIX PREIUÈ^BS

Art. 51. Quelles sont les premières causes des passions.

On connoît, de ce qui a été dit ci-dessus, que la dernière et plus procfiaine cause des passions de l'âme n'est autre que Tagitatiou dont les esprits meuvent la petite glande qui est au milieu du cerveau. Mais cela ne suffit pas pour les pouvoir distinguer les unes des autres; il est besoin de rechercher leurs sources, et d'examiner leurs premières causes; or, encore qu'elles puis- sent quelquefois être causées par l'action de l'àme, qui se détermine à concevoir tels ou tels objets, et aussi par le seul tempérament du corps ou par les impressions qui se rencontrent fortuitement dans le cerveau, comme il arrive lorsqu'on se sent triste ou joyeux sans en pouvoir dire aucun sujet, il paroît néanmoins, par ce qui a été dit, que toutes les mêmes peuvent aussi être excitées par les objets qui meuvent les sens, et que ces objets sont leurs causes les plus ordinaires et principales; d'où il suit que, pour les trouver toutes, il sufGt de considérer tous les effets de ces objets.

Art. 52. Qael est leur usage, et comment ou les peut dénombrer.

Je remarque outre cela que les objets qui meuvent les sens n'excitent pas en nous diverses passions, à raison de toutes les

diversités qui sont en eux, mais seulement à raison des diverses façons qu'ils nous peuvent nuire ou profiter, ou bien en général êlre importants; et que Tusn^e ilo toutes les passions consiste en cela seul qu'elles disposent Tàme à vouloir les choses que la nature dicte nous être utiles, et à persister en cette volonté, comme aussi la môme agitation des esprits qui a coutume de les causer dispose le corps aux mouvements qui servent à l'exécution de ces choses ; c'est pourquoi, afin de les dénombrer, il faut seulement examiner par ordre en combien de diverses façons qui nous importent nos sens peuvent être mus par leurs objets; et je ferai ici le dénombrement de toutes les principales passions selon Tordre qu'elles peuvent ainsi être trouvées.

L'ORDRE ET LE ' DÉNOM BREMENT DES PASSIONS ART. 53. L'admiration.

Lorsque la première rencontre de quelque objet nous surprend, et que nous le jugeons être nouveau, ou fort différent de ce que nous connoissions auparavant ou bien de ce que nous supposions qu'il devoit être, cela fait que nous l'admirons et en sommes étonnés; et pour ce que cela peut arriver avant que nous connoissions nucunement si cet objet nous est convenable ou s'il ne l'est pas, il me semble. que l'admiration est la première de toutes les passions; et elle n'a point de contraire, à cause que, si l'objet qui se présente n'a rien "en soi qui nous surprenne, nous n'en sommes aucunement émus et nous le considérons sans passion.

Art. 54. L'eatiine ou le mépris, la générosité ou l'orgueil, et l'humilité ou la bassesse.

A l'admiration est jointe l'estime ou le mépris, selon que c'est la grandeur d'un objet ou sa petitesse que nous admirons. Et