Dieu perruquier 3. jo Atmete (éd. suiu. corr

1. Les quatre dernières strophes sont une imitation originale d'Ho= race, Carm. III, xvurr, où le poète s'adresse au dieu Faune, le priant de protéger son champ et son troupeau. Cf. Ronsard p. lyr:, p: 440:

2. Phébus était le dieu invoqué par les jeunes gens sous le nom de Kovporodons. Ils lui faisaient + offrandes, entre autres celle de leurs premiers cheveux ou de leur première barbe (Homère, Od. XIX, 86; Hésiode, Théog., 346; Callimaque, Hymne de Délos, 298; Anthol. gr.;épigr. votives, n° 155 et 198).

3. Cf. Pindare, Pyth. 1x, début: 6 yarréers Aatotdac. Avant Ronsard, le rhétoriqueur J. Bouchet avait déjà dit: Apolle (sic)chevelu, — et Marot: Phebus à la barbe dorée.

Fait compaignon des pastoureaus 7) ‘Mes cheveus j’offre à tes autéls,

Et bien qu’ils ne soient immortels, Ils te seront dous & plaisans,

Pour estre la fleur de mes ans2.

Mainte fille par amitié,

En a desiré la moitié

Pour s’en orner, mais tu ne veus .

(O lhonneur des crespes cheveus,) :

Que rien lon taille presenter

Dont quelq’un se puisse vanter.

C’est toi, qui n’as point dedaigné

De m'avoir seul acompaigné,

Quand des le berseau j'allai voir

Tes compaignes, dont le sçavoir

M’a tellement ravi depuis,

Que je ne sçai si je me suis

Ivré, de leur russeau ami 3,