DES VENTRICVLES DV CERVEAV , ET APOPHYSES MAMMILLAIRES

Apres ces choses veuës et considérées , faut voir les ventricules. Et pour ce faire est besoin de couper vue bonne partie de la substance du Cerueau , et en la coupant de contempler vne resudation de sang qui sort

LE TROISIEME LIVRE

des porosités d'icelle. Outre-plus, faut aussi considérer la substance spongieuse en laquelle sont contenus les excremens, qui puis après sont expurgés par Lacuna ou Colatoire. Ce fait, trouueras dedans la substance d'iceluy tant antérieur que postérieur , quatre ventricules ou concauités, conioints ensemble par certaines voycs , par lesquelles les esprits informés par les espèces sensibles et intelligibles peuuent passer et communiquer Tvn à l'autre. Dont les deux premiers et plus grands sont mis et colloques au cerueau antérieur, vn de chacun costé:

le tiers sous iceux , tout au milieu du Cerueau. Le quart et dernier est sur la descente de la nucque, lequel on attribue totalement au Cerebelle ou petit Cerueau , pource qu'on dit que la nucque semble plus prendre du Cerebelle que du Cerueau.

Or quant aux deux ventricules premiers et antérieurs , ils sont couchés et estendus le long du Cerueau en forme de deux croissans , les cornes desquels regardent vers le dehors :

iceux sont fort grands et spacieux, pource qu'il falloit que l'esprit estant encore auec tous ses excremens fust élaboré et repurgé d'iceux. Au moyen dequoy telle grandeur leur a esté baillée plus qu'aux autres ventricules, où Tespritest desià receuetentout élaboré, et quasi parfait. Lesdits ventricules sont fort blancs , mis et polis en leur superficie et face intérieure , hors mis qu'ils ont sur le milieu du Croissant vne extuberance tant d'vn costé que d'autre , couchée sur la base de la Colomne du ventricule moyen, tendant vers le nez, sous leSeptumluciduni , lequel diuise et sépare les deux premiers ventricules.

Ledit Septum lucidum n'est autre chose qu'vne partie du Cerueau me-

DR L ANATOMIE

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diocroment solide , loulesfois transparante et lucide : au moyen dequoy les esprits animaux des ventricules antérieurs comnuujiquent ensemble.

Et combien que ledit Scptum soit assez subtil et transparant, neantmoinsil est fort dense , veu que l'eau con tenu c dans l'vn des ventricules ne peut au trauers d'iceluy passer dedans l'autre : ainsi que i'ay souuent obserué et non sans grande admiration , en l'onuerture des gens morts de paralysie , ausquels i'ay trouué le ventricule du coslé de la paralysie , dilaté et eslargi de la quantité d'eau en iceluy contenue, combien qu'en l'autre n'y en eust point , ou non d'auantage pour le moins qu'on trouue à ceux qui ne meurent de paralysie.

Toutesfois aucuns ont voulu dire qu'on trouue tousiours certaine aquosité dans les ventricules , qui se fait par la concrétion des vaporeux esprits animaux , faite par la froidure qui vient quant- et-quant la mort.

D'auanlage il faut entendre, que ces deux ventricules se terminent en vn commun conduit , comme deux soufflets de forge, par lequel l'esprit desdits ventricules antérieurs informé des espèces est porté au moyen ventricule. Outre-plus il faut considérer es dits ventricules vn corps nommé Plexus choroïdes : aussi le conduit ou voye , par laquelle les excremens gros et limonneux se purgent par la glande pituitaire ou lolatoire. Or le Plexus choroïdes n'est autre chose qu'vne epipliysedelaPie-mereillecenuoyée, fîirci et tissu de veines et artères différentes des autres, entortillées en forme de rets ensemble , qu'elle a en toute la circcmference du cerueau, seulement en quantité, toutesfois suffisante , tant pour la propre nourriture ei vie , que pour la génération

des esprits animaux : lesquels prennent de tels vaisseaux produits audit Plexus choroïdes , de l'artère postérieure et veine Torculaire , matière idoine et propre , soit qu'elle soit vaporeuse ou autre, comme aussi de l'air par les apophyses mammillaires qui sont voyes communes tant à luy qu'aux odeurs et excremens superflus :

veu que l'abondance de matière trop crasse et visqueuse empesche l'air et les odeurs de paruenir au Cerueau , comme l'on voit à ceux qui sont catarreux et enrhumés : à cause dequoy s'ensuiuent douleurs de teste et esternuemens, lors que la faculté animale expullrice est forte , et la matière n'est pas trop crasse et visqueuse.

Et quant aux excremens du Cerueau , lesquels luy sont apportés par les veines et artères ou autrement , les vus sont rares et aëreux , lesquels s'euaporent insensiblement par les sutures du Crâne , ainsi qu'auons dit parlans des vtilités d'icelîes : les autres sont cras et visqueux, lesquels sont euacués des ventricules par les susdits procès mammillaires ( selon l'opinion de Galien ) d'vn costé et d'autre , ensemble ou à part. Et partant les vus disent auoir vue narine bouchée seulement , quand la matière ou excrément morueux descend seulement par vue de ces apophyses : les autres toutes deux , quand elles ne distillent ny de l'vne ny de l'autre.

L'vtilité particulière et principale d'iceux ventricules est de loger la faculté imaginatiueeteslimatiue, lors qu'il est question quel'ame par icelle examine toute et chacune pièce illec rapportée par les sens extérieurs , les conférant ensemble et mettant par ordre, pour en auoir vray et iuste iugement de la faculté raisonnable , la-

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U: TROTSÎKWF f.IVI'.E

fj!)f'lleli(.'ii( son roii?.istoi!T- an veiiîriciile moyen.

Le lieis,(iniest le moyen vent dculo est silué ejitre rextremité posterienre des deux venliicnles anlerieurs et le ventricule postérieur. Mais auant que faire mention du quart et dernier ventricule, il iaut considérer les parties qui s'ensuiuent , à scaiioir le Psalloïde^ le Conarion, le corps nommé Natcs^ l'apophyse Vermiformis,le Peluis , et le conduit passant et trauersant de ce ventricule dernier.

Or quant au premier nommé Psalloïde ou Fornùr , ce n'est autre chose que le tect ou couuertnre du susdit moyen ventricule , lequel représente vue vousle située sur trois piliers , dont l'vn s'eslend iusques près le nez sous le Septum lucidum : les deux autres vers les parties postérieures du cerneau , vn de chacun costé. La cause de telle fig^ure, qui <'sL par dehors bossue et par dedans creuse, a esté à fin qu'il y puisse auoir libre espace et aisée pour le mouuement que fait leans l'esprit animal, et aussi qu'il peust mieux soutenir et porter la grande quantité du cerneau , qui est appuyé et mis tant d'vn costé que d'autre : car telle figure ou vouste soustient plus grand faix que toute autre.

Quant au second , c'est une petite glandule de la mesme substance du cerueau, ronde et oblongue en forme d'vne pomme de pin, à cause dequoy a esté nommée Conarium : laquelle est située vis à vis du petit trou qui descend au dernier ventricule, estant attachée aux parties latérales d'iceluy et partie basse, par continuation de substance de ladite glandule et du cerneau. Son vtililé est de renforcer la diuision des vaisseaux illec conduits auec vne apophyse de la Pie-

more , pour la génération de Fesprit animal , et donner vie et nourriture au cerueau.

Le tiers , que nous auons appelle GloiUla ou iSaté^ , est vn corps de substance fort solide et tres-blanche, mis par sons la susdite glandule : lequel est ainsi appelle à cause qu'il représente deuxpetitesfessesd'enfant, toutesfois mieux aux bestes qu'aux hommes , et encores mieux au mouton qu'en nul autre animal. Et a esté fait ainsi solide, à fin qu'il supportast d'auantage le trou que nous auons dit descendre de cedit ventricule au postérieur , par le moyen duquel le cerueau est conioint auec le Cerebelle.

La quatrième est vne apophyse dudit Cerebelle et portion d'iceluy la plus haute , faite comme plusieurs I^ieces circulaires ou rouelles iointes ensemble par petites membranes :

laquelle pour la similitude qu'elle a auec ces gros vers blancs que l'on trouue au bois pourri, a esté appelle Vermiformii; , comme qui diroit Ver semblant. Son vtilité est de sernir audit conduit comme de portier, lequel en temps et lieu laisse passer les esprits , tant qu'il en est besoin , au ventricule postérieur : de peur que s'ils y passoient trop subits , ils ne fissent confusion des choses mémorables : et partant a esié situé sur le commencement du Cerebelle , pour clorre et ouurir ledit conduit.

Quant au cinquième, c'est le conduit à euacuer les excremens gros el cras par le palais, lequel pour sa figure est appelle Choana ou Pehiù , pource qu'il a semblance d'vn petit bassin, ou bien d'vn entonnoir pour son vsage : et ainsi pource qu'vn entonnoir de sa partie supérieure est large , descendant tousiours en appe-

DE LAWATOMin.

lissant, aussi ce roîKluiS est ainsi fait. 11 descend depuis le susdit ventricule lusques à la gland ulc située* entre les apophyses Clinoides, comme tu pourras voir à l'œil : conduisant d'en haut en bas quelque verge ou quelque spatule bien déliée et mince, posée dedans le creux dudit conduit.

Reste le sixième et dernier des choses proposées, qui est le conduit passant de ce ventricule au dernier , pour estre le canal de l'esprit et des conclusions prises au moyen ventricule , au postérieur, comme en vn liure de registres , ou dedans vn thresor, duquel on les puisse repeter et prendre en cas de nécessité. Or cedit conduit descend de son origine, auec le Peluis: puis bien tost après le laissant, s'en va par dessous Natés au dernier ventricule : à ceste cause pour le monstrer , faut conduire la queue d'vne spatule tout au long d'iceluy iusques au ventricule postérieur, lequ'/l tu Irouueras par ce moyen, descliiranl ledit conduit, et diuisant parmy Natés.

L'vtilité et vsage du ventricule mo} en est de seruir comme de tribunal et consistoire à la faculté raisonnable , lors (jue l'ame par icelle vent faire ses ingénions et prendre ses conclusions des choses à soy presenlées par l'imaginatiue, eslimatiue, on l'antasie.

!.e quart et dernier ventricule est si!ué (comme a esté dit) en la conionclion du cerueau antérieur et posteiieur , siir la descente de la nucque : l«M[ue! on attribue totalement au Celebelle , pource que la susdite nucque semble plus procéder d'iceluy que du cerueau. Il est entre tous le plus petit , et aussi plus solide : plus petit , pource qu'il n'auoit à reccuioir que l'esprit parfaitement élaboré , et

pource moindre en quantité : plus dur et plus solide, pour le mieux et plus seurement contenir. L'vsage et vtilité d'iceluy est de garder et conseruer ce qui aura esté conclu et délibéré de l'esprit, à fin que toutes les fois qiK^ la personne se voudra aider des conclusions prises auparauant , ou des choses notables qu'elle aura voulu retenir , elle puisse tirer de là , connue d'vn thresor , ce dont il sera besoin en temps et lieu : ce qui sera déclaré cy après plus amplement au liure de la génération.

le scay bien que Galien et les Médecins Grecs n'ont point mis les trois facultés susdites en diuers lieux, mais ont voulu que toutes trois soient en toute la substance du cerueau , comme mesme a disputé monsieur Fernel en sa Physiologie : mais i'ay suivi la plus commune opinion des Arabes, comme la plus facile '.

1 (;e paragraphe manque dans YAnaiomic de lu icsle cl V Atialomic générale. Mais ces deux éditions présentent en cet endroit un long passage, qui, existant d'abord comme en germe dans la Briefne Collection, où il n'occupe que deux pages , ne prend pas moins de 1 1 feuillets de ïy/natomic de la teste , du 2l)<= au 3G% et qui a été supprimé à partir de la première édition des OEuvres complètes. On en retrouve à la vérité, selon l'indication de l'auteur, la plus grande partie au livre de la génération, mais non la totalité : et il n'est pas sans intérêt de jeter un coup d'œil sur les vues physiologiques que Paré a cru devoir laisser en ouhli.

Voici d'abord la théorie exposée dans la Briefne Collection, fol. 68, verso.

« Le cerueau tant antérieur que postérieur est domicile de la faculté animale , laquelle est triple : scnsiiine, niotiue et principale.

» I,a sensitiue pour la plus pure procède du cerueau antérieur : icelle est diuisée en cinq sens extérieurs

» La faculté moiiue est principalement si-

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Les instriimens et conduits de la faculté odoratiue (que nous appelions Apophyses mammillaires) sont certai-

tuée au cerueau postérieur, qui est distribuée parles nerfz aux muscles de tout le corps pour faire le mouuement volontaire.

» La faculté principale est tant au cerueau antérieur que postérieur. » ,

Cette faculté principale est divisée en trois. h'imaginatiue , auiresfois nommée sens commun, a sa résidence aux ventricules antérieurs. La eofji latine ou ralionale, est située au ventricule moyen , comme au centre du cerveau, à fin d'estre mieux gardée, pourcc que c'est la plus excellente et première en dignité. Enfin la memoratiue au ventricule postérieur.

Ce qui est remarquable dans cette première théorie, c'est la répartition du sentiment et du mouvement aux parties antérieures et postérieures du cerueau. On ne la retrouve plus dans le long article de YAnatomie générale, dont je reproduirai ici seulement les passages qui n'ont point été reportés ailleurs.

« D'auantage il me semble que ie ne me eslongneray gueres de mon propos , si en cest endroit ie réduis en mémoire les facultez animales , pour leur grande excellence et dignité.

Des facuUez animales.

I) Donc après auoir parlé des ventricules du cerueau, à présent nous faut demonstrcr que Nature, par laquelle i'entens le Dieu viuant, facteur de toutes choses , ne les a faits sans grand nécessité : parce qu'en iceux sont contenues les actions, facultez et opérations de l'ame, qui sont choses sublimes et obscures, si bien que leur excellence surmonte la capacité de notre ingénient humain. Toutesfois, comme dit Fierabras , médecin docte , en sa Méthode, à fin que nous ne fussions ignorans comme les bestcs , Dieu a voulu qu'en quelque partie nous contemplions Nature, en cherchant les choses qui se peuuent grossement demonslrer.

» Et de fait pour esclarcir icelles choses hautes et obscures, les anciens ont fait cinq

nés productions ou auancemens de la mesme substance du cerveau, faites en forme de nerf , lesquelles descen-

sens intérieurs, correspondants aux extérieurs qui sont voir, odorer, gouster, ouir et toucher. Lesquclz intérieurs te déclarerons le plus succinctement qu'il sera possible, selon ce que l'en ai sceu comprendre pour auoir leu et ouy plusieurs et diuers autheurs : et iaçoit que d'iceux ie tire quelques propos et notables sentences, si est-ce qu'en cela ie ne pense faire non plus de tort que fait vne chandelle en prenant sa clarté d'vne autre. Or donc , les sens intérieurs sont cinq , à sçauoir :

» La faculté et puissance animale, sensitiue et motiue , laquelle n'est distinguée aucunement selon les lieux de ses opérations, comme les autres sens : ains est diffuse par tous les ventricules , voire en la substance du cerueau , veu qu'elle enuoye aux parties du corps qui en ont besoin , le sentiment et mouuement volontaire, desquels les instruments sont les nerfs et les muscles. Mais deuant que passer plus outre, nous dirons que c'est que sentir, qui est perceuoir quelque chose par le sens. Et te faut icy noter , que premièrement que le sentiment extérieur puisse estre fait, quatre choses sont requises, lesquelles concurrent ensemble r à sçavoir la faculté ou puissance de l'arae , par laquelle sont faites quelques oeuures ou fonctions qui viennent de l'esprit animal conduit par les nerfs. La seconde, c'est l'organe ou instrument conlemperé et idoine à receuoir les functions : en laquelle , comme en son subiet, la puissance de l'ame fait son opération. La troisième , l'obiect qui est la chose sensible et perceptible, ou ce qui est obiecté et présenté à l'organe , et enuers lequel la faculté ou puissance de l'ame exerce ses opérations. La quatrième est le moyen qui reçoit l'obiect de la qualité sensible , et le porte à l'organe. Exemple. Sans la faculté animale sensitiue on ne pourrait aucunement sentir : pareillement sans l'organe, qui sont les nerfs dont le vray cuir est tissu, par lesquels l'esprit et faculté animale est portée, on ne pourrait sentir : aussi sans le moyen

DK I, ANATOMIE.

(lent (les cornes postérieures des ventricules antérieurs, et aux osnomnu's Ethmoïdcs, Spongieux, Crihlmx , ou

qui est la vole ou paulmc de la main el des ddi^its i»inu'ipalcnienl , el estaus en leur leniperaUiie naturelle : car autrement ne peutestrc idoine à receuoirles fiiuclions de i'ame. Parquoy la main estant trop refroidie ou eschaufl'ée, ou calleuse (comme pcuuent auoir les charpentiers , forgerons et autres semblables manouuriers), ne peuuent auoir certain iugement du tact. L'obiecl du tact, c'est la chose sensible ou perceptible qui est obiectée et présentée à l'organe, enuers lequel la faculté sensitiue exerce son opération : et cedit obiect est toute qualité tactile faite des qualitez premières, comme chaleur, froideur, humidité et siccilé, et autres qui les accompaignent , comme dureté , mollesse , aspérité, lenité, pesanteur, légèreté, espaisseur, rarité, friable, onctueux : et encores d'autres adiointes à icelles, comme grandeur, petitesse, ligure, nombre, motion et repos.

» Le second est le scm commun qui reçoit les images, etc. «—Tout le paragraphe consacré au sens commun a été reporté presque littéralement au livre de la génération , chapitre xu Après le sens commun, A. Paré traite du troisième sens intérieur, sous ce titre : «.Dafinm iviiiyinalif, eslimalif ou phaïUusie.»

Puis du quatrième :

« Dic sena upjielé cogitation , raiiocinulion ou entendement. »

Et enfin du cinquième :

« Du. sens memoratif. »

Les articles consacrés à chacun de ces sens ont été transportés au livre de la génération, chapitre indiqué, où ilssuiventcelui du sens commun, mais avec ces litres nouveaux : De laphantusie ou imagination. — De la raliocinalion. — De la mémoire, .le signalerai en temps et lieu les autres modiliialions qu'a subies le texte.

Après avoir fixé le siège de la mémoire au venlricule du cervelet, A. Paré signale l'influence du cerveau humide ou sec sur celle

Colaloire.-i du nez : à fin que par icelles la faculté odoraliiu^ portée par l'esprit conuenable à ce faire, puisse

faculté. J'ai reproduitle passage textuel dans une note du chapitre précédent ( voyez cidessus, page 213). Après quoi il continue : « Or nous conclurons que l'esprit est l'organe des opérations el actions susdites, et ne sont faites sans quelque mouuement du cerueau , ainsi que le Systole et Diastole du cueur meu de l'esprit vital. Pareillement quand l'esprit animal frappe le cerueau et les nerfs , comme la corde du Lud touchée rend le son : aussi par ledit esprit sont faites lesdites actions : el parlant les esprits sont les organes et instrumens desdilcs actions , el les ventricules les domiciles des esprits et facultez animales: ce qu'on peut cognoistrc par seule expérience. Car on voit ceux qui par playes, contusions et fractures de la tesle, lorsqu'ils sont frappez aux ventricules antérieurs , l'appréhension , imagination ou phanlasie est deprauée, et aucunes fois du tout perdue. Et ceux qui sont frappez au sommet, perdent la ratiocination. Et ceux qui sont frappez au derrière à l'occiput, perdent la mémoire : ce que les anciens ont laissé par escripl , qu'vn philosophe frappé d'vne tuille derrière la tesle, oublia tout ce qu'il sçauoit , et mesmement son nom , pource que le domicile de la mémoire auoit esté blessé. Or sçauoir et cognoistre n'est autre chose que auoir souuenance : dont ledit philosophe ayant perdu sa mémoire, ne scauoit plus rien : à raison que lesdites facultez animales ont vne connexion et symbole l'vne auecques l'autre : dont s'ensuit, lorsque l'vne d'icelles est deprauée ou du tout perdue, que par conséquent les autres souffrent.

» D'auanlage on voit ceux qui ont grand front et esleué , auoir communément bonne imagination. Et que ceux qui ont le derrière de la teste eslevé, ont communément aussi bonne nuMnoire. Au contraire , ceux qui ne sont tels, ont telles actions deprauécs. Aussi ceux qui ont le sommet de la tesle eslcuée en pointe, comme l'auoil 'fhersités Grec, Triboulct et Tonny, ceux là n'ont iamais

LE TROISIEIIK LIVRr

prendro c-t rerenoir les esp{^r«^3 do^; odeurs, et d'illec conduire icelles iusques aux ventricules , ainsi qu'il a esté nécessaire pour le iugement qiril faut qu'elles reçoiuent de la faculté raisonnable, sçauoir est de bonté ou malignité , ou médiocrité des deux.

Or ne sont elles point appellées nerfs, iacoit qu'elles en ayent la forme, pource qu'elles ne sortent point hors du Crâne.