CHAPITRE XIII
LE MOYEN DE FAIRE ALLER DROIT VNE PERSONNE QVI SEROIT ROITEVX , A RAISON DE L'ACCOVRCISSEMENT DE LA IAM6E *.
Si par quelque accident la iambe demeuroit courte , dont le malade seroit boiteux : à tel symptôme fau-
' La première partie de ce chapitre avec la figure qui s'y rattache a été ajoutée au livre en 1579. C'est donc de 1575 à 1579, et d'une manière plus précise encore dans le voyage que Paré fit vers ce temps en Lorraine (voyez mon Introduction), qu'il revit son ancienne connaissance Nicolas Picart, lequel lui communiqua la figure de son nouvel instrument.
Toutes les éditions ajoutent en cet en-
LE
A Monstre l'arbre de la potence, lequel est
de bois.
B Le siège qui est de fer, lequel embrasse la
cuisse le long du p'y de la fesse.
C L'arc-boulant qui soutient ledit siège. D L'estrier de fer sur lequel est posée la
plante du pied, lequel est crochu, à fin
de tenir le pied suiet.
E L'arc-boutariit dudit estrier.
F Vn fera plusieurs pointes pour tenir la
potence qu'elle ne glisse.
G La croix de la potence, laquelle se met
sous l'aisselle.
Ceux qui auront perdu leurs cheveux pour avoir eu la tigne , pelade, ou d'autre cause , auront vne fausse perruque.
Aussi les femmes qui auront les
droit : tant par deuanl que par derrière; parce qu'en effet il y avait deux figures; celle qui représentait le boiteux par deuant m'a paru pouvoir être retranchée sans inconvénient.
IX^SEPTIEME LIVRE, ETC
cheueux arpentés, de peur d'estre estimées vieille.-», porteront des ratepenades1, desquelles à présent se sçauent bien aepoustrer et farder,
pour sonnent deceuoir les hommes.
El aussi pour se monstrer plus grandes qu'elles ne sont, portent des patins à la façon des femmes Italiennes et d'Espagne. Elles font aussi plusieurs autres choses pour tromper les hommes , que ie ne veux icy descrire , de peur d'encourir leur mauvaise grâce.
' Satepenadesi le glossaire de Rabelais traduit ce mot par mus pennatus, chauvesouris. Dans ce passage de Paré, cela équivaut sans doute à ce que nous appellerions aujourd'hui des tours de cheveux. L'édition latine, bornée au texte de 1679, ne contient pas ce passage.
Ces deux derniers paragraphes qui se rapportent bien plutôt au sujet du Livre qu'au sujet du chapitre, sont une addition de 1585.
