Prologue de la vie de saint Maximin de Mici

Les lettres en Irlande 475

Les bibliothèques 477

Les écoles 478

L'étude du grec chez les Irlandais 480

Les moines et les bardes 482

Les Irlandais imitent les grammairiens de Toulouse. — Hisperica famina . 483

Les Irlandais hors de chez eux. — Ecole de saint Gnll 487

Les lettres chez les Auglo-Saxons. — Théodore de Canlorbéry 491

Aldhelm. — Imitation du faux Viigile dans l'école anglo-saxonne. . . 495

Bède 498

L'enseignement des Anglo-Saxons hors de chez eux. — Fulde 505

Ce qu'il faut penser des siècles barbares .MIC»

LES ÉCOLKS CARLOVINGIENNES.

Comment tous les peuples d'Occident concoururent à la restauration des

lettres. — L'Italie 507

Pierre de Pise et Paul Diacre 510

L'Espagne et les adoptianistes 515

L'Irlande. — Dungal et Clémens 515

Un poëte à la cour de Charlemagno 516

L'Angleterre 519

Alcuin 520

Deux caractères de son enseignement. 522

Déclin des lettres chez les Francs au huitième siècle 52S

L'école sous Pépin 529

Ce qui fit la gloiVe de Charlemagne 531

Ses études 552

Lettre à LuU, archevêque de Mayence 55't

Circulaire pour la restauration dos écoles 555

Capitulaire de 789. — Canons des conciles 559

L'école du palais 540

Destinée des écoles carlovingiennes 548

Si Charlen)agne fonda l'Université 552

Conclusion. — Le travail et le génie 553

Les temps barbares contiennent on germe toute la littérature du moyen

âge 553