IX. Le parti protestant divisé en deux corps principaux

X. Que les variations de l'un des partis est une preuve contre l'autre, principalement celles de Luther et des luthériens. ;

Xi. Recueil de confessions de foi, imprimé à Genève.

XII. Les calvinistes approuvent les confessions de foi des luthériens, ‘du moins comme n'ayant rien de contraire aux points fondamentaux.

xin. Les confessions de foi des luthériens.

xiv. Confessions de foi des défenseurs du sens figuré ou du second parti des protestans.

XV. Autres actes authentiques. ADU eSC ces Serialions prouvent la KOIUIe 486 de la religion protestante.

LXVI. Les | protestans ont eu honte de ‘tant de confessions de foi. Vains pré

' . textes dont ils ont tàché de se couvrir.

xvir. Les protestans des deux partis tentent vainement de se “réunir sous une seule et uniforme confession de foi. H

XVIII. Combien ces variétés dégénèrent de l'ancienne simplicité < du christianisme.

XIX. Pourquoi il faudra beaucoup parler dans ‘cette histoire de « ceux que leà protestans appellent les réformateurs.

xx. Pièces de cette histoire, d'ou tirées. Pourquoi ir n' y a point d histoire plus certaine ni plus authentique que celle-ci. 5 .

xxr. Quelques objections qu'on peut faire contre cet ouvrage.

xxi. Qu'il y a des choses qu'il a fallu reprendre de plus haut, comme er Histoire des vaudois, des albigeois, de Jean Viclef et de Jean Hus.

XX111. Pourquoi on suit l'ordre des temps sans distinction des matières.

xxiv. Toute la matière de l'Eglise traitée ensemble. Etat présent de cette fameuse dispute, et à quels termes elle est réduite par les ministres Claude et Jurieu.

xxv. Quelles plaintes les protestans pourront ‘faire, et combien vaines.

xxv1. Quelles récriminations leur peuvent être permises. .

xxvir. Cette histoire est trés-avantageuse pour la connoissance de la vérité.

xxvi. Et pour faciliter la réunion. . cÁARTRMIE

XxIX. Ce que cette histoire doit opérer dans les catholiques.