Homo peritus : multa expertus
93. Omnem masculum : in mulieribus idem sexus, sed tamen delectus est virginum, in quo magis necesse est discretione uti. " -— iN
24 , 25. Species mulieris... si est. lingua curationis : Grec. si linguæ illius
174 ECCLESIASTICUS.
mitigationis et misericordie : non|dia et mansuetudo ; non est vir est vir illius secundüm filios homi- | illius secundüm filios hominum.
num.
26. Qui possidet mulierem bonam,| Qui possidet mulierem , ininchoat possessionem : adjutorium | choat possessionem , adjutricem secundüm illum est, et. columna ut | secundüm se, et columnam rerequies. quietis.
27. Ubi non est sepes, diripietur| Ubi non est sepes , diripietur possessio : et ubi non est mulier, | possessio : et ubi non est mulier, ingemiscit egens. ingemiscet errans.
28. Quis credit ei, qui non habet| Quis enim credet succincto lanidum, et deflectens ubicumque ob- | troni erranti de civitate in civitascuraverit, quasi suecinctus latro | tem? sic homini non habenti niexiliens de civitate in civitatem? dum, et deflectenti ubieumqué
obscuraverit.
(mulieris) inest. misericordia et mansuetudo, non est vir illius, etc. Sensus est.: Muliebris quidem form: cupiditas omnem aliam hominis cupiditatem supergreditur; sed si accedet linguæ verborumque lenitas, vir ejus communi hominum conditioni eximendus. Quæ etsi intricatiora in interpretatione latinâ, hue tamen haud incommode trahi possunt. Lingua curationis: quæ vitia emendet verbis sapientibus, ac lenitate sanet animi ægritudinem.
26. Qui possidet... inchoat possessionem. Ynitium omnis bonc possessionis est bonam mulierem possidere; indé ordiendum ei qui dives esse vult. Adjutorium secundüm illum est : simile sibi, Gen. 11, 18, congruum, suoque animo consentaneum. Columna ut requies : Græc. columna (et firmamentum) quietis.
27. Ingemiscit egens : Græc. erro, in tuto exceptus loco : ut patet ex seq.
98. Quis credit : claris Græc. Quis credit succincto latroni exerranti de urbe in urbem? sic (neque creditur) homini non habenti nidum (hoc est familiam) ac solventi ( equum vel currum) ubicumqué advesperascet, ubicumque nox oppresserit : quod Vulgatus vertit, ubicumque obscuraverit : significat autem in vulgari vità ac Veteris Testamenti conditione, viro bono habendum esse lectulum, ac fidam lectuli consortem, neque quolibet divertendum.
I IPSI PE SPSIDSESES SES ESESESSESPSPSPST
AAA
PRESS PTT
De veris falsisque amicis et consiliariis dignoscendis , ad 19; à quo petenda consilia, 17, 18; Deus imprimis consulendus, 19; ratio antecedat actus, 20; veri falsique sapientes, 22 et seqq.; quisque se probet, 30, 31; ut à cibis, sic à voluptatibus temperandum, 32, 33, 34.
VERSIO VULGATA. SIXTINA VERSIO.
1. Omnis amicus dicet: Et ego| Omnis amicus dicet : Et ego amicitiam copulavi : sed est amicus | cum illo amicitiam copulavi : sed nomine amicus. Nonne tristitia inest | est amicus solo nomine amicus. usque ad mortem ? Nonne tristitia inest usque ad
A. Est amicus solo nomine : et hoc de dignoscendis amicis ad discernendi judicium pertinet , quà de re agi diximus à superioris capitis vers. 20.
mortem , sodalis et amicus convertens se ad inimicitiam ?
O presumptio nequissima , undé devoluta es cooperire aridam in dolositate ?
Sodalis amieo conjucundatur in oblectatione : et in tempore tribulationis contrarius erit.
Sodalis amico condolet causà ventris : contra bellum accipiet scutum.
Ne obliviscaris amici in animo tuo : et non immemor sis illius in opibus tuis.
Omnis consiliarius extollit consilium : sed est, qui consulit sibi ipsi.
A consiliario serva animam tuam : et scito priüs quee sit illius necessitas : etenim ipse sibi consulet :
Ne forté mittat super te sortem, et dicat tibi :
Bona est via tua : et stabit è contrario videre quid tibi eveniat.
