EXPLICATION DU CHAPITRE II

1. Les sept Esprits de Dieu. Ce titre ne se trouve pas comme les autres parmi les choses qui sont montrées à saint Jean dans la personne de Jésus-Christ; mais il faut entendre qu'il a aussi en sa puissance les sept Esprits au nom desquels saint Jean salue les églises, verset 4.

Et les sept étoiles, repris du verset 16. La liaison qu'on voit ici dessept Espritsavec les sept étoiles, qui sont les sept églises, semble confirmer que les sept Esprits au nom desquels saint Jean salue, sont sept anges principaux qui gouvernent les églises, et par la ressemblance desquels les sept évéques sont aussi appelés des anges; et il est trés-convenable que saint Jean ait salué les églises de la part des sept anges à qui elles étoient confiées.

Tu es mort :-dans la plus grande partie de tes membres; car quelques-uns étoient demeurés sains et vivans, verset 4, quoiqu'ils fussent foibles et préts à mourir par la contagion du mauvais exemple. Voyez verset 8.

2. Je ne trouve pas tes œuvres pleines : ce n'est pas tant que ses œuvres fussent mauvaises; mais c'est qu'elles n'étoient pas pleines : il ne faisoit pas le bien tout entier, et c'en est assez pour mourir.

h. Revétus de blanc : chacun sait assez que la couleur blanche signifie la sainteté, la gloire éternelle et le triomphe.

7. Qui a la clef de David : cette qualité n'est point rapportée

(a) Grec : Tous ceux.

avec celle dont il est parlé au chapitre 1. Za clef de David entre les mains de Jésus-Christ, c'est la puissance royale et le tróne de David son père, Béde, suivant ce qui fut prédit par l'ange saint Gabriel à la bienheureuse Vierge, Zuc., 1, 32, 33.

. Qui ouvre, et personne ne ferme....: ll a la puissance souveraine, et nul ne peut toucher à ses jugemens.

9. Je les ferai venir se prosterner... : on verra les Juifs, maintenant si superbes, bientót humiliés, comme il sera dit ci-dessous, Hist. abrégée des Evén.,n. 5.

Ils connoitront que je l'aime : tout foible que tu es; tant Jésus- Christ aime les restes de la piété dans ses fidèles, et ne songe pour ainsi dire qu'à rallumer leur feu presque éteint.

40. Je te garderai de l'heure de la tentation, qui doit venir dans tout l'univers : je t'en garderai, de peur que tu n’y succombes. Les persécutions qui devoient suivre bientót, à commencer par celle de Trajan, furent plus grandes et plus étendues que les précédentes sous Néron et Domitien, comme on verra. On voit ici des traits de prophétie répandus chap. 11, 10; nr, 9, 10.

41. Je viendrai bientôt : te visiter par la persécution, comme il vient de dire : « Garde ce que tu as; » ne te fie pas tellement à la protection que je te promets, que tu négliges de veiller sur toimême.

Ne prenne ta couronne : la couronne du martyre, dans la persécution dont il vient de l'avertir, et qu'il avoit appelée auparavant «la couronne de vie, » 11, 10. Dieu substitue d'autres fidèles à ceux qui tombent, pour montrer que sa grace est toujours féconde et que son Eglise ne perd rien.

12. Une colonne : par sa fermeté : c’est pourquoi « il ne sortira plus du temple; il y sera» affermi éternellement par la grace de la prédestination et de la persévérance.

Et j'écrirai sur lui : on met des inscriptions sur les colonnes. Le nom de mon Dieu : il y paroitra écrit comme sur une colonne par une haute et persévérante profession de l'Evangile. Ainsi il sera marqué à la bonne marque qui paroit dans tous les élus, qui

portent le nom de Dieu et de Jésus-Christ sur leurs fronts, Apoc., XIV, 4.