CHAPITRE XV
Le temple... s'ouvrit dans le ciel : pour laisser sortir les sept anges, dont on va parler au verset suivant.
6. Et sept anges sortirent. Voici un grand appareil, et tout nous prépare à quelque chose de grand.
"i. Un des quatre animaux donna aux sept anges sept coupes d'or. On voit toujours ces quatre animaux intervenir dans les grands endroits où Dieu révèle ses secrets. Ce sont eux qui, à l’ouverture des sceaux , font approcher saint Jean et l'avertissent de se rendre attentif : ils veulent dire par là, comme on a vu , qu'il faut tout entendre selon l'Evangile. Ici, dans un dessein à peu prés semblable, l'un des animaux distribue à chacun des anges les coupes d'or où sont les plaies, afin qu'on voie que c'est encore selon l'Evangile et selon les règles qui nous y sont révélées , que Dieu fait exécuter ses vengeances par ses anges.
Sept coupes d'or, ou sept fioles. Les fioles, selon le grec, sont une espèce de tasse où l'on buvoit.
Pleines de la colère de Dieu. On voit dans Isaie que les pécheurs que Dieu punit « boivent la coupe de la colère de Dieu et l'avalent jusqu à la lie, » Isa., zx, 17. On voit aussi, Psal. rxxiv , 9, « que Dieu a une coupe à la main, dont il verse de cà et de là. » La vision de saint Jean est conforme à cette dernière idée : il faut se représenter ces coupes ou ces fioles des anges comme pleines d'une liqueur consumante, et d'une telle vertu que toute la nature en est émue. Nous n'avons pas vu encore la colére de Dieu rendue plus sensible, et ni les sceaux, ni les trompettes n'avoient rien de si terrible : car la vengeance divine va étre immédiatement appliquée et comme répandue sur les objets de la colère de Dieu.
8. Et le temple fut rempli de fumée. C'est l'impression de la majesté de Dieu, comme à la dédicace du temple de Salomon, II Paralip., v, 13, 14.
Et nul ne pouvoit entrer dans le temple, jusqu'à ce que les sept plaies fussent accomplies. Pendant que Dieu frappe, on: prend la fuite et on se cache plutôt que d'entrer dans le lieu d’où partent les coups. Quand il a achevé de lancer ses fléaux, on entre en tremblant dans son sanctuaire pour y considérer l’ordre de
ses jugemens. EAN