CHAPITRE XXI
qui auront part à son héritage. C'est pourquoi dans ce verset méme et dans les paroles qui précédent celles-ci, au lieu de possédera ces choses, le grec lit : Héritera de toutes ces choses.
8. Mais les timides et les incrédules : la crainte est la mère de la défiance et de l'incrédulité. La mort seconde, ci-dessus, xx, 5, 6, 14.
9. Il vint un des sept anges : c'est encore un de ces sept anges qui lui fait voir la grande prostituée, xvrr, 4, 2, 3.
10. 7L me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Il voit la prostituée « dans le désert, » xvir, 3, dans un lieu affreux et dans une terre inculte; et pour l'Epouse, illa voit étant élevée sur une haute montagne par la contemplation.
12. Douze portes.—43. Trois portes à l'Orient :... de méme dans Ezéchiel, xr.vur, 31, etc.
15. Celui qui me parloit avoit une canne d'or, Ezéchiel, xr, 3;
; Sup. Xi, 1. Tout est mesuré, tout est compté dans la Jérusalem céleste.
16. La ville en carré signifie la stabilité et la consistance parfaite. Douze mille stades : on a vu pourquoi ce nombre est sacré dans l'Ancien et dans le Nouveau Testament, 1v, 4; vir, 4, 5, etc. Et la méme chose paroitra dans le verset suivant.
A7. Il mesura la muraille... cent quarante-quatre coudées. C'est l'épaisseur de la muraille qui en marque la solidité, et partout une fermeté imperturbable. On voit toujours que ce sont ici des nombres mystiques. Ce qu'il faut observer en celui-ci, c'est que la racine est douze, à cause des douze tribus et des douze apótres, comme on a dit souvent. Au reste tout y est carré et compose un cube parfait; ce qui marque la parfaite stabilité; et toutes ces grandes mesures marquent le nombre des élus, grand en soi, quoique petit à comparaison du nombre des réprouvés. De mesure d'homme, qui est celle de l'ange : selon cette parole de Notre-Seigneur : «Ils seront égaux aux anges,» Luc, xx, 36, outre que lange paroissoit en figure d'homme; et saint Jean a peut-étre aussi voulu marquer qu'il ne lui avoit rien paru d'extraordinaire dans sa taille.
19, 90. De toutes sortes de pierres précieuses, dont les diverses
beautés représentent très-bien les dons divers que Dieu a mis dans ses élus, et les divers degrés de gloire que saint Paul explique d'une autre facon par la comparaison des étoiles. « Une étoile differe en clarté d'une autre étoile, » I Cor., xv, 44. Remarquez aussi que les pierres précieuses sont ici presque les mémes qui composent le Rational du souverain Pontife, Exod. , xxvur. Voyez aussi Tob., xi, 21 et suiv.
92. Je ne vis point de temple : pour nous faire voir que ce qu'avoit vu Ezéchiel du nouveau temple et de la nouvelle Jérusalem, xii et suiv., n'auroit qu'un accomplissement spirituel, dont nous verrons quelque chose dans la suite.
24. Les nations marcheront à sa lumière. Voyez ci-dessous, XXII 2 |
95. Et ses portes ne se fermeront point de jour. Isaïe avoit dit : « Ses portes ne se fermeront ni jour ni nuit, rx, 11. Saint Jean ajoute qu'il n'y aura point de nuit dans cette cité bienheureuse.
