ABREGE DE L'APOCALYPSE

1. Pourquoi cet abrégé : NUR est une espèce d'histoire de l'Eglise divisée en trois temps, x - m

it. Premier temps. Les commencemens de r fase ie ennemis abattus au milieu de ses souffrances, les Juifs et les Gentils : ces deux ennemis marqués très- distinctement par saint Jean. pe 2 .

nr. Les sauterelles , ou les hérésies entre ce qui regarde les ju. et ce qui regarde les gentils. «4^ : : : 3

iv. Saint Jean passe aux violences et aux YU ES ehe persécuteur : les Perses montrés comme ceux d'où devoit venir le premier COS As diront à Oran s oe 1 S : ‘a

v. La persécution commence à paroitre au E XI, avec h bête : la bête représentée aux chap. xir et xvii, montre la persécution en général, et plus en particulier, la persécution de Dioclétien, . . , .

VI, Désignation particulière de Dioclétien, et son nom dans l'Apocalypse : que ce n’est point par une rencontre fortuite qu'il s'y trouve : caractère de son premier collègue, Maximien Herculius.

vit. La béte de saint Jean étoit une chose qui devoit venir aprés lui :

ce qu'elle devoit faire et ce qui lui devoit arriver. . . . . : virt, La persécution, comment décrite aux chapitres xr et xir de lApo-

CAUSE, A E. ns m me : , : ; EM ix, La bête blessée à mort, Utm sous Tales Proud Re

x. La seconde bête et l'esprit de séduction dans l'idolátrie persécutrice : le caractère particulier que saint Jean donne à la seconde bête, directement opposé à celui de l'homme de péché de saint s avec lequel les protestans la veulent confondre. . . . . n rA

xr. La durée des persécutions, et ses trois ans et Bar , que saint Jean dit expressément que ce temps est court : les deux marques, celle de Dieu, et celle de la bête. . . . . se BE à

xi. La bête punie, et l'empire persécuteur Fémembré: la non et la chute de Rome, dans une même vision de saint Jean comme dans RE RETOUR ADEM LIE 1 oies

xir. Le règne de l'Eglise, combien vivement marqué : la dernière tentation de l'Eglise et le temps de l'Antechrist. Comparaison du xx° chapitre de l'Apocalypse, avec celui de saint Paul. II Thess., 1. — . .

xiv. Pourquoi des trois temps de l'Eglise, le premier dépeint plus au long, et les deux autres tracés si Een 2 HINC

xv. Balan vaincu, et par quel progrès : c'est le sujet de l' Apocalypse.

xvi, La suite toujours visible de l'Eglise, très-clairement marquée dans

l'Apocalypse. . . . = UNE E SES. E:

xvm. La Trinité annoncée T T Pe V rotto oi Me eie xvi. Economie de ce divin Livre. Conclusion de l'explication. Passage

à. là suite. verra IT: e SAID LUMINE SIS as