CHAPITRE VI

De l'Économisme composé et puissanciel, vices du simplisme en

économie.

Qu'est-ce ? Encore des calculs sordides ? non : j'en ai fini, quoiqu'il eût fallu en redoubler, peut-être, pour se mettre au ton d'un siècle tout mercantile, tout fiscal, tout absorbé dans les loteries d'agiotage et les illusions de cupidité. Aussi chacun, sur l'annonce d'une découverte, s'écrie-t-il du premier mot, y aura-t-il de l argent à gagner ? C'est pour satisfaire ce goût dominant que je dois m'appesantir sur ce qui touche au bénéfice. Terminons donc ces instructions préliminaires, en redressant une erreur qui vicie le -génie moderne en toutes spéculations d'intérêt , et qui l'empêcherait d'apprécier arithmétiquement les effets de l'Association.

Accusons-le d'abord sur la manie des améliorations simples qui se contrecarrent et se neutralisent. Tel canton aidé d'une société d'agronomes a légèrement perfectionné une branche de culture : on chante victoire , et sur quoi ? Sur ce que le bien a fait un pas , tandis que le mal en a fait dix, par la dévastation des forêts et l'empirisme des climatures. Les modernes se défieraient de pareilles illusions, si la science les eût habitués à calculer sur l'ensemble des biens désirables, spéculer sur le tout combiné avec les parties, enfin s'élever du mode simple au composé intégral (II, Note A 91 ).

Observons ce vice de simplisme dans l'ensemble des voies et moyens d'enrichissement; puis nous descendrons du tout à la partie , à la source , qui est la journée de travail.

Il est deux principes constituants du luxe ou richesse : L'interne , ou santé proportionnelle aux âges; 'L'externe» ou fortune proportionnelle aux classes.

La fortune nous assure les jouissances du luxe condilionnellement, et sauf la santé ou luxe interne, essor complet des facultés sensuelles.

L'économisme composé doit spéculer sur le concours des deux luxes; il tombe dans le mode simple, s'il organise un régime où les deux luxes ne marchent pas de concert , ne se prêtent pas un appui réciproque.

Le contraire a lieu en civilisation : l'on y observe que. la classe opulente a moins de vigueur que le campagnard, qui, peu rétribué en richesse externe dite fortune, obtient davantage en richesse interne ou santé : on ne voit guère la goutte s'installer dans les cabanes; on la voit fréquemment sous les lambris dorés.

L'ordre civilisé établit de fait un conflit des deux luxes, une scission entre eux; car le luxe interne ou santé proportionnelle aux âges est en raison divergente du luxe externe ou fortune proportionnelle aux classes. Le riche est moins robuste que le pauvre; ce qui est, en mécanique, Ja plus monstrueuse duplicité d'action. Les deux luxes doivent, selon l'unité, être convergents; chacun des deux

doit soutenir l'autre et conduire à l'autre. Quoi de plus vicieux qu'un assemblage de deux éléments qui se contrecarrent ! c'est l'image de ces mauvais ménages où chacun des deux époux ruine à l'envi la maison. Telle est parmi nous, la marche des deux luxes tou-

168 CIS-LÉGOMÈNES.

jours en conflit : l'externe ou richesse entraîne à des excès qui altèrent la santé ou luxe interne ; et.de même le luxe interne ou vigueur entraîne à des abus de plaisir qui compromettent la fortune. Tous deux se détruisent l'un par F autre : comment nos beaux esprits osent -ils parler d'unité d'action et d'économie de ressorts, quand la duplicité règne dans le jeu des ressorts primordiaux? Peuvent-ils nier qu'il n'y ait jeu discordant ou simple dans ce mécanisme > où l'on s'éloigne de la richesse dans les fonctions qui donnent la santé , et où l'on s'éloigne de la santé dans les plaisirs que procure la richesse ? PeuventiU nier que le bonheur et la sagesse consisteraient dans un ordre de choses qui combinerait richesse et santé, conduirait à l'une et à l'autre simultanément? Telle est la propriété du régime sociétaire.

Un préjugé nous a abusés sur le désordre actuel ou conflit des deux luxes : on a pensé que la Providence avait voulu partager ses faveurs , donner au pâtre et au sauvage la vigueur en indemnité de leurs privations. Ce sophisme présente une idée de balance équitable; il n'est pas moins erroné : ce n'est pas ainsi que Dieu spécule sur la justice ; nous verrons à l'article du malheur bi-composé, chap. suivant , qu'il ne veut rien de simple dans la destinée de l'homme , et qu'il ne place pas l'équilibre dans une divergence, mais dans une convergence d'éléments contrastés.

Tel est l'effet des Séries pass. , où l'homme riche a encore plus de santé que le pauvre ; ce qui n'empêche pas que celui-ci ne soit très-vigoureux , et qu'on ne voie un homme sur douze atteindre à 144 ans. Mais les riches harmoniens ont en plus grande abondance les garanties de vitalité , parce que leur carrière plus fournie d'attraction

est plus active, plus variée, plus apte à prévenir les excès. Ainsi s'établit le concours de la vigueur avec la richesse ; concours sans lequel il n'y a point d'unité d'action entre les deux ressorts (luxe interne et externe).

Précisons bien ce tort radical de nos équilibristes so ciaux, tout aheurlés à spéculer en simple; savoir :

Les politiques , sur la richesse en négligeant la santé ;

Les moralistes, sur la santé en négligeant la richesse.

Tout étant composé dans la destination humaine , si la

masse n'arrive pas aux deux luxes combinément, elle

tombera dans les deux pauvretés cumulativement. C'est

ce qui a lieu dans l'état actuel où l'on voit une chute

Des grands en pauvreté relative ,

en débilité comparative et réelle ; Des petits en pauvreté réelle ,

en débilité relative et obligée G).

Tels sont les résultats constants de l'état morcelé. Peu importe que les théories prétendent nous conduire au luxe composé , ou luxe interne et externe , quand il est notoire que le civilisé est moins robuste que le sauvage , et le citadin moins que le villageois ; qu'enfin l'ordre civilisé

(i) Elle est obligée , en ce que le besoin de travailler les force à £atire le sacrifice de leur santé dans des fonctions malsaines , des ateliers insalubres, [aciérie], des exercices outrés qui usent de bonne heure les tempéraments , exposent le peuple aux fièvres et épidémies , sans moyens de traitement. Il est donc en débilité relative et obligée; et rien n'est plus faux que ces visions d'équilibre qui placent la santé chez le peuple en dédommagement des richesses. Il a les germes de santé; mais il est forcé a s'en priver lui-même et se précipiter par misère dans les maladies, courir à la mort pour échapper a la famine.

L'esprit civilisé , tout sophistique , aime à se repaître de corn* III. 8

170 CIS-LÉGOMÈNES.

fait diverger les deux luxes, au lieu de les faire converger, marcher de front.

Voilà l'erreur définie en sens général : j'ai analysé jeu simple et conflit dans la tendance aux deux luxes ; attaquons maintenant le simplisme sur quelque errement spécial; descendons du tout à la partie, à la journée de travail. Nous allons distinguer sa valeur en degrés multiples (26) , et arguer de ce calcul contre l'économisme civilisé, qui ne spécule que sur la journée simple ou industrie apathique et réduite au plus bas degré de produit, à la moindre activité possible.

Comment travaillent nos athlètes salariés? Ils ne cherchent qu'à esquiver la tâche. Ils baguenaudent si le mattre s'éloigne : l'ouvrage est double si le mattre surveille sans relâche.

Un ingénieur me disait d'un travail : c Gela n'avance pas du tout ; il y a 40 pionniers. — Cependant, répondisje , 40 hommes robustes. — Bah ! 40 pionniers font de l'ouvrage comme 8 hommes; ils travaillent par punition, sans gratification; ils en font le moins qu'ils peuvent. > Même raisonnement va s'appliquer au parallèle de civili-

pensations illusoires , comme celles que je viens de réfuter. La vérité est que l'homme, étant un être de destin bi-composé , doit arriver on au bonheur bi-composé dans l'état de choses voulu par Dieu, ou au malheur bi-composé sous les lois des hommes (redite nécessaire). C'est ainsi qu'on doit envisager la justice divine sociale : elle est franche quant aux voies et moyens ; invariable dans sa marche composée : pleine en bienfaits comme en fléaux ; témoin la peste bi- composée ou quadruple dont nous sommes frappés aujourd'hui (avant-propos) : enfin elle est tout à fait incompatible avec les escobarderies de contre-poids et de compensation que Je sophisme veut lui prêter.

salioo et d'association. Nous allons voir que 40 civilisés de la classe des maîtres , des bons ouvriers , font de l'ouvrage comme S harmoniens; différence d'un à huit.

Analysons les incidents qui diminuent le produit de la journée d'un salarié : estimons la valeur des ralentissements actuels , et des stimulants à mettre enjeu par l'Association.

CHANCE DR fre. PUISSANCE.

L'Esprit de Propriété aidé de la Vérité.

1°. L'esprit de propriété est le plus fort levier qu'on connaisse pour électriser les civilisés ; on peut, sans exagération, estimer au double produit le travail du propriétaire , comparé au travail servile ou salarié. On en voit chaque jour les preuves de fait : des ouvriers d'une lenteur et d'une maladresse choquante , lorsqu'ils étaient à gages, deviennent des phénomènes de diligence dès qu'ils opèrent pour leur compte.

On devait donc, pour premier problème d'économie politique, s'étudier à transformer tous les salariés en propriétaires co-intèressés ou associés. C'eût été doubler la valeur des journées à gages , et par suite les avantages d'accélération.

Mais les salariés ne composent que les trois quarts de la population industrieuse (compte général établi sur les pays d'esclavage et de liberté). Comment élever l'autre quart des journées, celles des maîtres, au double produit ?

Omettant ici les petits moyens , comme exemption de surveillance , retour des maîtres et commis aux travaux qu'ils inspectaient, je me fixe au levier le plus puissant , celui de la vérité qui règne en Association. Il suffirait, en agriculture et manufacture , de la garantie de vérité et

1 72 CIS-LÉGOMÈNES.

fidélité des agents, pour que les chefs entreprissent une infinité de travaux auxquels ils n'osent pas même songer aujourd'hui. J'ai remarqué, en parlant des vergers, qu'on planterait vingt fois plus d'arbres à fruit , si on avait la garantie de n'être ni trompé sur la qualité du plant, ni volé du fruit , obligé de le cueillir en masse et avant maturité ; si on avait de plus la garantie de capitaux à prix non usuraire , comme on l'aura en Harmonie ; après la chute de l'agiotage.

Ces deux ressorts, propriété et vérité, fournissent déjà plus de moyens qu'il n'en est besoin pour élever la masse des journées de travail à double valeur; et dans cette hypothèse , une province d'un million d'habitants fournira le produit que peut donner aujourd'hui celle peuplée de deux millions,

CHANCE DE 2e. PUISSANCE.

L'Extension de Mécanique matérielle et Sociétaire.

J'en ai cité en menus détails des produits décuples , vingtuples et même centuples en quelques branches (Introd., II, page 11). En y ajoutant le bénéfice des unités générales et du commerce véridique (avantage dont on se convaincra aux tomes suiv. ) , on est fondé à doubler en masse l'estimation précédente , et l'élever de deux à quatre. Dans ee cas , le million d'hommes en vaudra quatre, ou bien la journée de trayail estimée aujourd'hui un écu vaudra quatre écus.

Donnons un exemple partiel, tiré de l'irrigation, branche de mécanique matérielle. Son seul produit peut doubler , en moyen terme , les récoltes de tant de pays chauds , Espagne, Levant, etc., tout à fait privés de moisson lorsque les pluies viennent à manquer. Tant d'autres n'ont

que demi ou quart de récolte , faute d'arrosage , et ne cultivent pas les objets que la garantie d'eau leur permettrait d'introduire dans les pentes ou les plaines, si le travail des hauts bassins et des rigoles de pentes était généralement entrepris.

Cependant l'irrigation générale de pentes et plaines, travail de si grand prix , ne serait qu'un des mille prodiges de l'Association : quelle source de bénéfices ! Voyez l'inlercalation (183).

CHANCE DE 5e. PUISSANCE.

L'Enthousiasme Sériaire, Fougue de la Composite.

Un travail réfléchi donne à peine , malgré son activité , moitié de ce que produit le travail passionné, d'où naissent la dextérité , la fougue industrielle , et les prodiges incroyables pour ceux mêmes qui les ont opérés. Ce levier suffit à lui seul pour élever au double un bénéfice déjà copieux par une bonne gestion. Ainsi la journée de travail, dont le produit se trouvait quadruplé selon les chances de lre. et 2e. puissances, parviendra au degré octuple par enthousiasme composé, levier de 3e. puissance: il est attribut permanent des Séries pass., qui se jouent des obstacles : elles élèvent l'habileté , l'activité , à une perfection qui ne peut natlre que des passions nobles , dont on ne trouve aucun germe dans les vils ressorts d'intérêt qui stimulent un maître en civilisation.

CHANCE DE 4e. PUISSANCE.

Le Retour des Improductifs au travail.

Quel est aujourd'hui le nombre des travailleurs actifs et positifs? Il ne s'élève qu'au tiers de la population. J'ai prouvé (4re. notice, 2me. p.) qu'un ouvrier utile en

apparence ne fait souvent qu'un travail négatif, comme le mur de clôture qui n'est pas produit réel et positif.

Dans le parallèle des travaux de civilisation et d'Harmonie , on reconnaîtra que nous avons en fonctionnaires nuls ou négatifs les deux tiers da la population ; savoir :

IraMeau de* Improductif!» en Civilisation.

[ Parasites domestiquea. Parasites sociaux. Parasites accessoires. ]

C £ A. Armées. £ .„, A

g 1. Femmes. 1 5. Fiscaux. S ' e °**&'

* p . Z ~ *« c S. 40. Sophistes.

§ 2. Enfants. g 6. Manufactures, g . A...

's K ir i • *1 ~ n -§*4. Oisifs.

- 5. Valets. -g 7. Commerce. -g m « . .

5 S 8. Transport. I "• S»""»"™»-

Y Agents de destruction positive.

X Agents de création négative.

Division antér. Les Parasites domestiques.

1°. Les trois quarts des femmes de la ville et moitié de celles de la campagne, par absorption aux travaux de ménage et à fa complication domestique. Aussi leur journée n'est-ell'e estimée , en économisme , que le quint de celle de l'homme .

2°. Les trois quarts des enfants, pleinement inutiles dans les villes et peu utiles dans les campagnes, vu leur maladresse et leur malfaisante (i>.

(i) J'observais un jour 5 enfants employés à garder 4 vaches ; (plus de bergers que de bêtes). Que faisaient-ils? Ils mettaient leurs vaches danjs des blés verts et en épi. J'avertis le premier de feire retirer la vache placée devant lui. Il me répondit : « Ce n'est pas la mienne. » Je fis même injonction au suivant, et j'en obtinspareille réponse. A les entendre , les 4 vaches n'étaient à aucun* des 5 bergers. Je me retirai en Haussant les épaules sur nos perfectibilités économiques.

On prétend que les enfants de village travaillent beaucoup :

3°. Les trois quarts des domestiques de ménage, non cultivateurs , dont le travail n'est qu'effet de complication , surtout en cuisine , et la moitié des valets d'écurie , valets de luxe et travaux de luxe qui, n'étant nécessaires que par suite du morcellement industriel , deviennent superflus en Association.

Ces trois classes composant le ménage forment une division à part dans la série des parasites. Elles cesseront d'y figurer dans l'état sociétaire où la répartition judicieuse , l'emploi opportun des sexes et des services , réduiront au quart ou au quint le nombre de bras qu'emploie aujourd'hui l'immense complication des ménages morcelés ou familles incohérentes.

Division intér. Les Parasites sociaux.

4°. Les armées de terre et de mer , qui distraient du travail la plus robuste jeunesse et la plus forte somme d'impôts, disposent ladite jeunesse & la dépravation, en la forçant à sacrifier à une fonction parasite les années quelle devrait employer à se former au travail dont elle perd le goût dans l'étal militaire.

L'attirail d'hommes et de machines qu'on appelle armée est employé & ne rien produire, en attendant

rien n'est plus faux. On en jugera par le tableau des emplois de l'enfance dans l'état sociétaire , ou son service est d'un produit supérieur a celui que donnent les pères en civilisation, quoiqu'elle se borne à s'emparer des fonctions faciles qu'exercent au jourd'hui les pères ; fonctions qui, une fois envahies par les femmes et les enfants , laissent d'autant plus de marge aux travaux de force , comme irrigation et autres, dévolus aux athlètes masculins, qu'absorbent aujourd'hui la complication domestique et la répartition confuse des agents.

176 CIS-LÉGOMÈNES.

qu'on remploie à détraire. Cette 2e. fonction sera relatée plus loin. Nous n'envisageons ici l'armée que sous le rapport de stagnation.

5°. Les légions de régie. On voit la seule douane absorber en France 24,000 hommes : ajoutons-y les droits-réunis et autres armées de commis, gardes champêtres , gardes-chasses , espions , etc. , enOn toutes administrations complicatives, comme celles de finance et autres qui seront inutiles dans un ordre où chaque Phalange paiera tous les impôts à jour fixe et sur simple avis du ministre (voyez la note, Introd., II , 62).

6°. La franche moitié des manufacturiers réputés utiles, mais qui sont improductifs relativement, par la mauvaise qualité des objets fabriqués ; objets qui , dans l'hypothèse d'excellence générale, réduiraient l'usé et la fabrication â moitié de la déperdition actuelle , et souvent aux 3/4 dans les travaux entrepris pour le Gouvernement, que chacun s'accorde à duper.

7°. Les 9/10"' des marchands et agents commerciaux, puisque le commerce véridique ou méthode sociétaire effectue ce genre de service avec le 10e. des agents qu'y emploie la complication actuelle. (Ce nouveau mode commercial est une des belles branches de l'Association , et je regrette de ne pouvoir en donner connaissance dans ces premiers tomes , qull est force de consacrer aux instructions préliminaires et aux dispositions domestiques. )

8°. Les deux tiers des agents du transport de terre et de mer, qui sont mal à propos compris dans la classe du commerce , et qui , au vice de transport compliqué , joignent celui de transport aventureux , notamment sur mer, où leur impéritie et leur imprudence décuplent les. naufrages.

SECONDE PARTIE. NOTICE t. {11

Plaçons dans cette catégorie la contrebande , qui souvent aboutit à décupler la somme des mouvements et agents qu'emploirait le transport direct. On a vu des étoffes , pour aller de Douvres à Calais, passer par Hambourg, Francfort, Bàle et Paris; faire 500 lieues pour 7 , le tout pour l'équilibre du commerce et de la perfectibilité.

Division poster. Les Parasites accessoires.

9°. Les Chômeurs légaux, accidentels et secrets, les gens inertes, soit par manque d'ouvrage, soit par récréation. Ils la refuseraient dans le cas de travail attrayant ; ils la poussent au contraire au double des concession» légales, chômant Saint Lundi, le plus ruineux de tous les saints, car il est festoyé 52 journées par an dans les villes de fabrique.

Ajoutons les fêtes de corporation, de révolution, de carnaval, de patronage, de mariage, et tant d'autres qu'on ne voudra plus chômer dans un ordre où les réunions industrielles seront plus agréables que les festins et bals des civilisés.

Dans le chômage , il faut porter en compte la station accidentelle. Si le mattre s'éloigne, les ouvriers s'arrêtent : s'ils voient passer un homme ou un chat , les voilà tous en émoi, maîtres et valets, s'appuyant sur la bêche et regardant pour se délasser : 40 fois, 50 fois par jour ils perdent ainsi cinq minutes. Leur semaine ressort à peine à quatre journées pleines. Que de chômage sans l'attraction industrielle t

10°. Les sophistes, et d'abord les controversistes [légistes]; ceux qui les lisent et s'entremettent à leur instigation en affaires de parti , en cabales improductives.

1 78 ClS-LÉGOfiÈflEtf .

Il faut ajouter au travail de controverse qui embrouille chaque sujet , les commotions politiques et distractions industrielles dont il est la source.

Le tableau des controversîstes et sophistes s'étendrait bien plus loin qu'on ne pense, à ne parler que de la jurisprudence qui semble un sophisme excusable ; supposons que l'ordre sociétaire n'engendre pas le 20e. des contestations actuelles, et que pour terminer ce peu de différents , il ait des moyens aussi expédilifs que les nôtres sont complicatifs; il en résulte que les 19/20m*\ du barreau sont parasites, ainsi que les plaideurs, les témoins, les voyages, etc., etc. Combien d'autres parasites en sophisme , à commencer par les économistes , qui déclament contre le corps des parasites dont ils portent la bannière.

11°. Les Oisifs, gens dits comme il faut, passant leur vie à ne rien faire. Joignons-y leurs valets et toute la classe qui les sert. On est improductif en servant des improductifs , comme les solliciteurs dont on a compté jusqu'à 60,000 dans la seule ville de Paris. Colloquons ici tout le monde électoral.

Les prisonniers sont une classe d'oisiveté forcée; les malades encore mieux. On ne verra pas, chez les harmoniens natifs, le dixième des malades qu'on voit en civilisation. Ainsi, quoique la maladie soit un vice inévitable, il est susceptible de correction et de réduction énormes. Sur dix malades il y en a neuf enlevés mal à propos au travail, par effet du régime civilisé ; neuf qui dans l'état sociétaire seraient bien portants , n'en déplaise aux médecins.

12°. Les Scissions aires, gens en rébellion ouverte contre l' in dus trie, les lois, les mœurs et usages. Tels

sont les loteries et les maisons de jeux, vrais poisons sociaux, les chevaliers d'industrie, les femmes publiques, les gens sans aveu, les mendiants , les filoux , les brigands et autres scîssionnaires , dont le nombre tend moins que jamais à décroître, et dont la répression oblige à~ entretenir une gendarmerie et des fonctionnaires également

improductifs»

X Classes pivotales.

Y directe. Les agents de destruction positive ; ceux

qui organisent la famine et la peste, ou concourent à la

guerre. L'ordre civilisé accorde sa haute protection aux

agents de famine et de peste ; il chérit les agioteurs et les

turcs; il encourage toute espèce d'invention qui peut

étendre les ravages de la guerre , fusées Congrève, canons

Lamberti, etc.

( JVota. Les militaires, dans ce tableau, figurent en double ligne; ici comme faisant la guerre, opérant la destruction, et au no. 4, comme bornés à la stagnation, au rôle improductif. Ce n'est pas double citation, mais différence de rôle , double caractère qui exige deux articles distincts, )

\ inverse. Les agents de création négative. J'ai déjà prouvé qu'ils sont excessivement nombreux; que la plupart des travaux , tels que murs de clôture , sont relativement improductifs : d'autres sont illusoires, par malentendu et maladresse; comme édifices qui s'écroulent, ponts et chemins qu'il faut déplacer et refaire. D'autres sont un ravage indirect : cent ouvriers paraissent faire urt travail utile en abattant une forêt ; ils préparent la ruine du pays, et lui sont plus funestes que les ravages de guerre, qui se réparent. D'autres sont fléaux de contrecoup , prônés par l'économisme , comme l'invention d'une mode , qui réduira à la mendicité vingt mille ouvriers , dont La stagnation sera une source de désordres.

180 C1S-LÉGOHÈNES.

En spéculant sur le retour au travail de toutes ces classes d'improductifs que l'Association utiliserait d'emblée , nous pourrons encore tripler le produit. Il était octuple en 3e. puissance; il devient ici vingt-quadruple, car ces masses d'improductifs comprennent au moins les deux tiers de la civilisation; et peut-être estimé-je trop bas : il est certain que la seule chance d'emploi opportun des trois sexes en industrie domestique doublerait la masse du travail : or, leur emploi inopportun ne comprend que les trois articles de division antérieure 1, 2, 3. Si le produit présumé de ces trois chances doit doubler la masse du revenu industriel , on peut bien le tripler pour les onze autres.

Nous ne sommes pas au terme de ces accroissements puissanciels : j'en citerai encore des moyens très-efficaces, comme

5e. Puissance. Le rapide accroissement de la santé et de la force, tant des hommes que des animaux et végétaux. Pour en juger il faut attendre le traité d'éducation intégrale, où je prouverai que la force d'un harmonien doit égaler celle de trois civilisés ; et que cent jeunes femmes hannoniennes prises au hasard seront de force à terrasser cent grenadiers civilisés. L'amélioration des animaux sera la même. Un ressort si puissant autorise bien à doubler l'estimation du produit; sociétaire futur; mais il faudrait donc élever l'accroissement présomptif de 24 à 48! ici les données de richesse deviennent choquantes ; négligeons l'évaluation.

6e. Puissance. La restauration des climatures indiquée à la note A, Inlrod. Cette nouvelle température devant garantir trois récoltes sur les points qui en obtiennent difficilement une , et faciliter le parcours du globle

par la cessation des ouragans, ce serait un nouveau sujet de doubler encore la somme du produit à espérer.

7e. Puissance. Voie de transition: je n'en ferai mention que dans la note D : elle nous ouvrira une source de luxe bien immense, en élevant à trente-deux variétés pour une les saveurs qu'on peut obtenir de chaque végétal: par exemple du légume favori de? vrais sages : un champ de raves ne donne aujourd'hui à toutes ses raves qu'une même saveur, item à tous ses choux d'une seule espèce. Comment s'y prendre pour donnera cette espèce qu'on sèmerait en trente-deux carreaux ou compartiments, autant de parfums différents? Ici des raves à l'arôme de rose , là des raves à l'arôme de lilas , et ainsi de tous les légumes sans varier les engrais, sans aucun art culinaire, et par la seule influence de la nature? Beau problème à résoudre , belle carrière pour les gastronomes et même pour les philosophes qui, en prêchant l'amour de ces raves perfeclibilisées et variées à trente-deux saveurs naturelles , seront mieux fondés qu'aujourd'hui à promettre de leur doctrine des plaisirs toujours nouveaux.

X Puissances pivotales Y \. Je n'en ferai pas mention dans ces premiers volumes. Elles auront plus d'influence, en accroissement de richesse, que toutes celles précédemment citées. J'en ai suffisamment décrit pour assouvrir les esprits les plus insatiables , et démontrer un vice inaperçu dans les plans de nos économistes : en se bornant à spéculer sur le degré simple, ou état brut de l'industrie, ils se sont privés d'un précieux véhicule scientifique, de la curiosité ou manie d'exploration. S'ils s'étaient exercés sur les calculs d'amélioration puissancielle qu'on vient de lire, ils auraient fini par soupçonner la possibilité de succès, et proposer la recherche de Tordre

482 CIS-LÉGOMÊNES.

sociétaire , unique voie pour ramener à l'industrie tant de légions improductives.

Quant aux lecteurs que révolterait ce tableau de richesses futures, il est pour eux un moyen de s'y familiariser; c'est de se rallier à l'esprit religieux, et reconnaître que notre globe a été dupe de sa prévention pour le régime civilisé et barbare : les sophistes nous ont abusés 3000 ans, en nous disant, au sujet du bonheur, de la justice, de la vérité, de l'unité, de ia richesse: i Tant de perfection n'est pas faite pour les hommes : > l'esprit religieux nous ramènera à des opinions plus sensées , à l'espérance en Dieu , et à la conclusion : c que

> si cet ordre sociétaire , ce nouveau monde social, peut

> assurer à l'humanité tant de bonheur, il est impossible i que la Divinité, qui a entrevu cet océan de richesse et

> de vertu dans l'Association , n'ait pas avisé aux moyens

> de nous y conduire. >

A défaut, il y aurait impèritie et vexation dans le système de la Providence; les attractions seraient sans rapport avec les destinées (voyez la règle d'infra-destin , II , 312). Gomment supposer pareille inconséquence chez le suprême économe , qui a si justement réparti toutes les impulsions , que nul animal n'ambitionne de s'élever à un autre bonheur que le sien. Si l'homme seul désire davantage, c'est qu'il n'est point fait pour les misères civilisées, point arrivé au sort que Dieu lui réserve.

Mais quelle étourderie à nos économistes de ne pas s'apercevoir qu'il y a sur la population civilisée trois quarts d'improductifs, et que si on veut atteindre à la véritable économie , au triplement et quadruplement de produit, il faut s'élever à un mécanisme social diffèrent. Ce ne peut être que le sociétaire ou combiné , puisque le

SECONDE PÀRÏIE. NOTICE V. 183

monde industriel ne peut opter qu* entre deux ordres, la combinaison sociétaire et l'incohérence ou morcellement actuel.