CHAPITRE III

Administration interne et Usages domestiques.

Il semble qu'en bonne méthodto je devrais d'abord enseigner comment on forme et distribue les Séries industrielles , comment on les fait manœuvrer de manière à s* entraîner par plaisir au travail. Celle étude est bien celle dont j'occuperai spécialement les lecteurs; préalablement il convient de jeter un coup d'œil sur l'ensemble dés dispositions domestiques d'une Phalange.

Elles sembleront, au premier coup d'œil , arbitrairement imaginées, vu leur opposition à nos usages : mais quand on connaîtra le mécanisme des Séries dont je commencerai à parler dès cette lre. section, l'on se convaincra qu'il n'y a rien d'arbitraire dans les dispositions

indiquées , et qu'elles sont exactementie vœu de la masse et de toutes les classes de fortunes.

En donnant à ce traité d'Assoc. comp., le titre de Synthèse routinière, je suis dispensé de méthode rigoureuse. Qu'on ne s'arrête donc pas à me demander pourquoi je distribue la Phalange en 16 tribus plutôt qu'en 12 ou 30? On connaîtra plus lard les convenances de cette division. Les lecteurs doivent se considérer ici comme gens qu'on introduit dans un vaste palais où ils ne seraient jamais entrés : avant de chicaner l'architecte sur la distribution des parties» ils doivent prendre connaissance du tout : à défaut , ils s'exposeront à élever mille arguments saugrenus , qu'ensuite ils seront forcés de désavouer.

Par exemple , tout Français habitué à la suffisance philosophique , et, selon Palis sot, « pensant que rien n'é-* » chappe à ses yeux pénétrants, > croira opiner judicieux ment » en me disant : c Vous divisez la Phalange eu 16 » tribus d'âges ; c'est un moyen de déplaire à toutes les » femmes. Elles n'aiment point à manifester leur âge ;

* même la plus prude répugnera à déclarer au public » qu'hier elle est entrée dans la cinquantaine, et qu'en

* conséquence elle prend place dans la tribu de 50 ans. » Là-dessus notre aristarque croira avoir élevé une objection victorieuse. Quel sera son étonnement quand il verra que ces tribus d'âges sont au contraire un moyen de dissimuler les âges, et de donner à la femme qui atteint 40 une place parmi celles.de 36, si tel est son bon plaisir!

On ne saurait trop le redire ; il faut laisser au pilote le soin de conduire la manœuvre , et de donner aux commençants les instructions convenables sur la formation d'une Phalange.

L'organisation interne sera dirigée dans tes première temps par une régence ou conseil , composé des actionnaires les plus notables par leurs capitaux et tatrs connaissances industrielles ou scientifiques. Les femme*, s'il s'en trouve de capables, devront y intervenir comme les hommes ; elles sont , en Harmonie , de niveau avec les hommes dans toute affaire d'intérêt, sauf les lumières nécessaires.

L'Harmonie ne peut pas connaître de communauté ni rétribution collective & des sociétés familiales ou conjugales ; elle est obligée de traiter avec chacun individuellement , même avec les enfants au-dessus de 4 i/S ans , et de répartir à chacun en raison des trots facultés, travail, capital et talents. [Enfant paie son loyer. ]

Il est loisible aux parents , aux époux , eux amis , de mettre en commun ce Qu'ils possèdent, comme on le voit en civilisation ; mais la Phalange dans ses relations avec eux ouvre au grand livre un compte & chacun , même & l'enfant de 5 ans» Ses bénéfices ne sont point donnés au père ; et l'enfant, dés l'âge de 4 1/2, est propriétaire des fruits de son industrie , ainsi que des legs , hoiries et intérêts que la Phalange lui conserve et garantit sans frais jusqu'à sa majorité, fixée à!9 ou 20 ans, au jour où il passe de la 6e. tribu , jouvenceaux et jouvencelles ; à la 7e. tribu , adolescents et adolescentes.

Après avoir évalué , en monnaie courante , les terres , machines, matériaux, meubles et fournitures quelconques apportées par chaque sociétaire , on les représente ainsi que les capitaux versés, par 4728 actions transmissibles et hypothéquées sur les meubles et immeubles du canton, sur le territoire, les édifices, troupeaux, ateliers, etc. La régence délivre à chacun des actions ou coupons d'action»

tirai, sacrum i, 44&

eo équivalent (tes objets qu'il a fournis. On petit être sociétaire sani être actionnaire; on peut aussi Atre actionnaire extérieur sans Atre sociétaire exerçant. Dans le deuxième eas , on n'a pas de droit sur les deux portions de revenu affectées au travail et au talent.

Le bénéfice annuel, après inventaire» est divisé en trois portions inégales et rétribué comme on Ta déjà dit : 5/12 au travail manouvrier, 4/12 au capital actionnaire , 8/12 aux connaissances théoriques et pratiques.

Chacun peut , selon ses facultés , participer aux trois classes de bénéfice comulativement ou séparément.

Comme chargée de la comptabilité , la Régence fait à chaque sociétaire pauvre l'avance de vêtement , nourriture et logement d'une année. On ne court aucun risque A cette avance , car on sait que les travaux que le pauvre exécutera par attraction et partis de plaisir , excéderont en produit le montant des avances à lui faites; et qu'après inventaire , la Phalange en solde de compte sera débitrice de toute la classe pauvre à qui elle aura fait cette avance de minimum , qui comprend ,

La nourriture aux tables de 3e. classe , à cinq repas par jour;

Un vêtement décent , et les uniformes de travail et de parade, ainsi que tout l'attirail industriel de culture et manufacture;

Le logement individuel d'une chambre avec cabinet, et l'accès aux salles publiques , aux fêtes de 3e. classe et aux spectacles en 3" loges.

Pendant les premiers temps oà la Phalange n'a pas eueoce de récoltes , la Régence est chargée de l'achat des subsistances ; mais la gestion en est confiée aux séries gastronomiques.

446 ASSOCUTIOH COMPOSÉE.

Si la Phalange est composée de 4500 personnes, on peut estimer qu'il y en aura, quant à la vie animale , 900 en 3«. degré \ 500 en 2e. | classes abonnées.

400 en 4». )

50 en commande ou «hère non abonnée.

Ainsi la cuisine ou préparation alimentaire entretient cinq Séries de genre , parce qu'il faut ajouter aux quatre genres ci-dessus , un 5e., qui est la cuisine des animaux, très-nombreux et fort bien traités en Harmonie. (Voyez

page 48. )

Les préparations dans chacune des classes annoncées comportent trois subdivisions de sexe. On prépare pour les hommes , les femmes et les enfants , ce qui exige dans chaque degré trois cuisines distinctes et assorties aux goûts de chaque sexe , qui sont très-différents, les femmes n'ayant pas les goûts des hommes» ni les enfants ceux des pères et mères.

En conséquence, les trois sexes ont communément •' leurs tables et salles distinctes, sauf la faculté de réunions partielles ou collectives qui ont lieu quelquefois à déjeûné ou à soupe : mais le dtné étant un repas où les trois sexes discutent sur leurs cabales gastrosophiques et ont chaque jour une thèse d'ordre à débattre, il est d'usage que les sexes ne s'y confondent pas. Us n'en sont que mieux intrigués à leurs tables respectives, et plus gais aux réunions du soupe , qui n'ayant rien de scientifique admettent la confusion des sexes.

Les enfants ne dînent pas aux tables des pères. Cette coutume usitée parmi nous troublerait à la fois les études et les plaisirs des uns et des autres. On a assez le temps de se rencontre^ table dans les deux petits repas,

tIVRE I. SECTION t. 447

le délité et le goûté ; mais les deux repas moyens , déjeûné et soapé , ainsi que le pivotai ou dfné , sont distribués plus méthodiquement et d'après le vœu de l'attraction ; car tout est libre dans ces distributions , elles se conforment toujours au vœu des passions strictement analysé, et dont nous né pouvons pais juger dans l'état actuel où tout le jeu des passions est faussé. Un père de famille dira , en lisant cet aperçu : « Mon plaisir est de > dfner avec ma femme et mes enfants, et, quoi qu'il ar- » rive, je conserverai cette habitude qui me platt. > C'est fort mal jugé : elle lui platt aujourd'hui , faute de mieux ; mais quand il aura vu deux jours les coutumes d'Harmonie, et qu'il aura mordu à l'hameçon des intrigues, et cabales de Série , il voudra dtner avec ses comités cabalistiques , et renverra au bercail la femme et les enfants , qui de leur côté ne demanderont pas mieux que de s'affranchir du morne dtné de famille.

L'Harmonie n'admettant aucune mesure coercitive, les travaux à faire y sont indiqués et non pas ordonnés par l'Aréopage, qui est conseil suprême de l'industrie. Il se compose des officiers supérieurs de chaque Série, et n'exerce qu'à titre de consultant passionnel. Ses opinions et décisions sont subordonnées au vœu de l'Attraction , chaque Série étant maltresse de statuer librement sur ses intérêts industriels. Ainsi l'Aréopage ne peut pas ordonner la moisson, la fauchaison; il déclare seulement que telle époque est opportune , d'après telles observations météorologiques ou agronomiques ; là-dessus , chaque Série opère selon sa volonté , qui ne peut guère différer de l'Aréopage , puisqu'il est puissance d'opinion.

44fc ASSOCIATION COMPOSÉE.