I . Pensée contraire à celle qu'ils montrent

a. Hieronymus : Principatus in populo non sanguini dtferendtts est sed vite, quia que Dei sunt ab homine dari non possma.

b. Basilius : Famelici panis est (fuem tu tenes, nudi tunicà quam in conclayi seryas , discalceati calceus apud te marcecit, quo eirca tôt hominibus injuriaris quot dare valeres.

c. Ezech., m : Si dictnte me ad impium : Morte morieris; non annanciaveris, ei sanguinem ejus de manu tuâ requiram.

90 Gringore.

Le temps d'Aaron il faultcercher ailleurs.

Car les prelatz ne sont point batailleurs , Comme il estoit, pour exaulser la loy.

Les apostres , tenant leur simple arroy ' Convertirent le peuple à Jesuchrist Par preschemens , mais à ce que je voy ^QftUiw^ On se mocque d'ouyr le sainct escript.

i*^ Mais où sont ceulx qui en captivité Sont detenuz pour prescher vérité !

On en voit peu hanter en seigneurie*.

Chasseurs, voUeurs ' sont en auctorité"*, Riches habitz , pompes , mondanité Ont présent bruyt, mais vertu est perie; Abbus, larcin, oultraige, flaterie Mainent l'estat de l'Eglise à leur aise ^ ; ^ Symonie, couverte puterie, Font bien souvent entreprise mauvaise.

C'est par orgueil , qui ainsi les abuse , Qui en la fin ses serviteurs ne excuse ; Car liez sont de dangereux liens; S'ilz ont acc}uis biens mondains par leur ruse, Ung autre vient qui après eulx les use, Dont se meuvent grans inconveniens , Car l'homme mort, on treuve les moyens Partir en trois ses biens, tantsoient vaiuables4 :