Selon tes désirs
2. Sans doute , en quelque sorte, et pourtant \t n'en suis pas trop certain.
Moralité. 259
Et donner sur vous les sentences Qu'estes plain de discrétion* Mais....
Ypocrisie.
Quel mes?
Peuple Fran<?ois.
! Vostre intention
N'est pas telle comme vous diaes :
Vous usez de déception Et faites plus de exaction Que les Seigneurs. Vous'eontredictes A raison et choses licites ; Se d'aventure y accordez , Vous alléguez les loix escriptes Au contraire. Hal chatemittes!
Je sçay bien que en riant mordez!
PuGNicioN Divine.
De yoz mefFaitz vous recordez, Autrement je vous pugniray :
Peuple François , se n'entendez A vous corriger, et tardez Tant soit peu, je me courceray Et si asprement frapperay Sur vous , que jusq'à la racine De voz membres vous navreray.
Peuple Frahçois. - Velà Pugriicion Divine.
PuGNicioN Divine.
Dieu vous envoyé dés biens mondainis Plus que vous n'avez deservy :
Force avez de vins et de grains, Et de péché estes si plains
26o Gringore.
Que c'est pitié. Dieu ma! servy Est de vous. Jamais je ne vy Dedans l'Eglise tant de foulx.
Peuple François.
Ypocrisie, el parle à vous.
PuGNiciON Divine.
Le père fait guerre à son filzi Et veult mettre scisme sur terre; Pour ce cas j'en ay desconfitz, Toutesfois, jamais je ne fis Ne n'entreprins si dure guerre Que je feray. Fault il qu'on erre Contre Dieu! c'est maulvais propos.
Peuple Ytalique.
L'Homme Obstiné, note ces motz.
PuGNicioN Divine.
Sans amour, sans fraternité Le peuple veult aujourd'huy vivre; Quant est d'amour et charité Plus n'y en a, en vérité.
Nul le droit chemin ne veult suyvre, Mais gens pervers hanter, ensuyvre, Qui corrompent justices, loix.
Symonie.
Entens à toy, Peuple François.
Pugnicion.
Vous voyez les sainctz Sacremens Estre venduz par gens d'Eglise; Ilz prennent leurs esbatemens
On comprend facilement que le père est le pape Jules II,
et le fils Loms XII
Moralité. 261
D'aprecîer enterremens, Baptcsmes ; c'est erreur commise Vicaires fermiers ', Tentreprise Desplait à Dieu; notez le tous.
Peuple François.
Symonie , elle parle à vous.
L'Homme Obstiné.
Pour cela ne suis en esmoy; A ses ditz je ne pense point; Symonie , acoUez moy.
Symonie.
Toute vostre suis , par ma foy.
L'Homme Obstiné.
Vous estes venue bien à point; Quant je vous voy le cueur m'espoint».
Symonie.
Je suis à vous, la chose est telle.
L'Homme Obstiné.
Je yueil, pour final contrepoint, Puis que le ver coquin J me point, Tenir tout le monde en tutelle
Peuple François.
Je ne sçay d'où vient la cautelle :
L'Eglise mect son estudie A avoir biens, qui que en grumelle; Brief , tout sera tantost à elle Puis qu'il faultque je le vous die.
1 . C'est une erreur que de faire des vicaires les fermiers des cures ou des sacremens; un tel système déplatt à Dieu.
