Chapitre 1". — Des dispositions à la cléricature
Chap. II. — De quelques sentiments que doivent avoir ceux qui entrent dans la cléricalure, -contenus dans le psaume lxxxiii : (juuiii ditecta, etc. 517
Chap III. — Explication du psaume xxm : Dom'miesl ter-
ra, etc., que l'Eglise chante en lalpromolion des clercs. 522 Chap. IV. — De l'obligation qu'onl tous les clercs d'èlre revêtus du nouvel homme. Ce que c'est que ce nouvel homme, etcommenl il s'établit et croit en nous. 530 Chap. V. — Que les clercs sont choisis particulièrement d'entre les peuples, pour rendre k Dieu les devoirs de la religion. 537
Chap. VI. — De l'innocence et de la perfection requise pour entrer dans cet élal religieux. 544
Chap. VIL — Du rang et de la fonction des clercs en la religion de Jésus-Christ. 555
Chap. VIII. — De l'habit des clercs. 561
Section 1". — De la sainte soutane 561
Section 11e. — Du surplis. . 571
Chap. IX. — De la tonsure et de la couronne des clercs. 579 Chap. X. — Des marques de la vocation à l'état ecclésiastique et aux saints ordres. 585 Seconde pahtie. — Des ordres inférieurs. 595 Chapitre 1". — De l'ordre des portiers. 595 Chap. II. — De l'ordre des lecteurs. 606 Chap. III. — De l'ordre des exorcistes. 616 Chap. IV. — De l'ordre des acolytes. 624 Chap. V. — Du sous-diaconat. 631 Chap. VI. — De l'habit du sous-diacre. OH Chap. VU. — Du diaconat. 617 Troisième pahtie. — De la suprême dignité du sacerdoce. 657 Chapitre I". — De l'origine el de. la grandeur du prêtre. 657 Chap. II. — De la dignité et de la sainteté des prêlres par rapport à leurs fonctions et à la grandeur de leurs pouvoirs. 662 Chap. III. — Que les prêtres doivent faire sur la terre dans l'Eglise tout ce que Jésus-Christ l'ail dans le ciel. 681 Chap. IV. — De la sainteté des prêlres a cause de leur étal ressuscité, el de leur unité avec Jésus-Christ, prêtre et hostie dans ie très-saint Sacrement. 689 Chap. V. — De la consommation intérieure des prêtres et des moyens pour y parvenir. 698 Chap. VI. — De la grandeur des obligations et de l'étendue des devoirs des prêlres. 703 Chap. VIL — Profession des prêtres pour se conformer à Jésus-Clirisl, hoslie au très-saint Sacrement. 718
J LETTRES SPIRITUELLES
Letlre 1". — Il parle à une dame de la cour de la nécessité des souffrances, el il lui donne quelques avis pour faire réussir avec douceur le dessein qu'elle avait de se retirer du monde. 127
Lellre 11. — Il fait paraiire ses sentiments de gratitude envers une personne qui lui rendait quelques services, el qui avait souffert quelque perle à son occasion. 729
Lellre III. — Il écrit à la même personne el sur le même sujet. 750
Leltre IV. — Il découvre à une personne deux grâces particulières qu'il avail reçues de Dieu en l'oraison. 751
Leltre V. — Il représente à une religieuse, qui avait élé choisie pour êlre infirmière, les avantages de cet em nloi. 731
Lellre VI. — Il se recommande aux prières d'une religieuse ù qui il témoigne le désir qu'il a d'être serviteur de Jésus el de Jésus enfant, 755
Letlre VU. — Que la vraie noblesse est en la foi , et qu'on possède toutes les choses en Dieu plus excellemment qu'en elles-mêmes , quand on les a quitlées pour lui. 754
Lellre VIII. — Il conseille à un ecclésiastique de ne point s'engager sitôt dans les ordres sacrés, et de ne point écouter sur cela les empressements de la nature. 735
Lettre IX. — De l'exaltation de la sainte croix , et de. quelques dispositions pour honorer ce mystère. 757
Lellre X. — II exhorte à procurer l'union chrétienne enlre quelques personnes qui s'étaient divisées. 741
Lellre XI. ■ — Il prie une personne de ne plus se servir en lui écrivain, des termes d'honneur, el des autres marques de respecl dont un se sert dans le monde. 742
Letlre Xll. — Il instruit une-ànie de ce qu'elle doil faire pour vivre comme épouse de Jésus Christ. 742
Lellre Xlll. — Dispositions chrétiennes durant le saint temps de la maladie. 719
Lellre XIV. — 11 exhorte une personne à lui bien découvrir toutes ses pensées et lous ses sentiments louchant un dessein qu'elle avail, alin qu'il puisse discerner ce que Dieu demande d'elle. 750
Lellre XV. —Il parle de la sainteté de l'état ecclésiastique, et de l'importance de prendre du temps pour s'y bien préparer 750
Lellre XVI. — Il ne faut pas, dans les œuvres de cha
ÏAIÎLE DES MATIERES.
nié qui se présentent, se régler pnr le jugement des hommes, mais par la charité de Jésus-Christ. 755
Lettre XVII. — Il propose à une personne divers motifs chrétiens pour conserver sa santé. 755
Lettre XVIII. — Que dans les œuvres de Dieu il ne faut pas s'appuyer sur les grands, mais sur Jésus- Christ. Sa joie d'être éloigné de la cour pour travailler dans les lieux délaissés. 754
Lettre XIX. — Il promet a une personne de n'abandonner jamais le soin de sa conduite. 755
Lettre XX. — Il exhorte un ecclésiastique à bien porter ses peines, et à ne pas quitter l'œuvre de Dieu pour les oppositions qu'il y rencontre. 756
Lettre XXI. — Son grand désir pour la solitude, et sou dégoût du monde. 758
Lettre XXII. — Il console une personne de la mort de son frère. 758
Lettre XXIII. — Il donne plusieurs avis très-utiles pour 1rs àiiies qui veulent travailler solidement à leur perfection, et particulièrement pour celles qui commencent. 759
Lettre XXIV. — Il exhorte une personne de grande condition , et qui pouvait faire des biens considérables dans le inonde, à ne pas suivre le conseil de ceux qui, sans dis marques suffisantes de vocation, la pressaient de se faire religieuse. 763
Lettre XXV. — Il prépare une âme et l'instruit aux tentations et aux combats intérieurs. 765
Lell:e XXVI. — Quelques avis utiles aux âmes tentées.
Lettre XXVII. — 11 explique à une personne, à l'occasion de la tonsure qu'elle venait de recevoir, quelquesunes des obligations des clercs représentées par leur habit. 766
Lettre XXVIII. — Il exhorte un ecclésiastique à conserver sa santé pour le service de l'Eglise 768
Lettre XXIX. — Il parle à une religieuse de l'obligation qu'elle a de mourir à tout pour ne vivre qu'à Dieu seul, ainsi qu'il lui est ligure par son habit. 768
Lettre XXX. — Il rend compte de la manière dont il a élé occupé durant l'octave de la Nativité da la très-sainte Vierge. 770
Lettre XXXI.— Qu'il faut attendre en paix les moments de Dieu, et agir avec prudence dans son œuvre. 773
Lettre XXXII. — Il exhorte une personne qu'il conduisait à ne point s'affliger deson absence, elàsedétacherde loul pour être toute a Jésus-Christ et à son pur amour. 773
Leltre XXXIII. — Il montre à un directeur de séminaire l'obligation qu'il a de faire pénitence, et d'inspirer ce même esprit aux ecclésiastiques qui( sont sous sa conduite. 775
Lettre XXXIV. — Que tout doit nous porter à Jésus et nous le faire aimer. 778
Leltre XXXV. — Il souhaite la destruction parfaite de la personne à qui il écrit, afin que Dieu y vive et règne seul par son Esprit. 779
Lettre XXXVI. — 11 écrit à une personne sur la mort d'un de ses enf.inis. 779
Lellre XXXVII. — II console une personne sur la mort de son père. 780
Lettre XXXVIII. — Que ce ne sont point les inspirations qui doivent être la lègle de notre conduite, et combien ilesi Important de se soumettre aux directeurs. 780
Lettre XXXIX. — Il écrit a une personne qui ne pouvait prendre coutiauce en un directeur qu'il lui avait donné. 782
Lellre XL. — Son zèle pour le service des âmes. 783
Lellre XL1. — Son parlait dégagement dans la conduite des âmes. 783
Lettre XL11. — De sa grande dépendance de Dieu dans la conduite des âmes. 784
Lettre XLIII. — Il donne quelques avis utiles aux âmes qui veulent travailler à la perfection. 784
Lettre XLIV. — Il exhorte une dame a faire de continuels progrès dans le saint amour. 787
Lettre XLV. — Il écrit au sujet d'une personne qu'on lui avait mandé avoir été choquée de sa conduite, et qui le croyait opposé à quelque bonne œuvre. 788
Lettre XLVI. — Il parle contre les duels, et exhorte une personne à prendre hautement le parti de Dieu contre le monde. 789
Lettre XLVII. — Il reprend une personne de condilion de ce qu'elle choisissait les plus mal faits de ses enfanls puur les mettre dans le clergé ou dans les monastères, .«ans examiner beaucoup leur vocation et leur esprit. 790
Lctlre XLVIII. — Il conseille à une personne de ne point s'engager dans le sacerdoce, à moins qu'elle n'ait dessein de renoncer à tout pour y servir uniquement Nuire-Seigneur. 791
Lettre XL1X. — Il témoigne sa douleur du peu de respect qu'on portait il de bons prêtres, et il invile une personne a les reiirer chez elle. 795
Lettre L. — Il parle d'une grâce extraordinaire qu'il avait reçue pour lui et pour le bien de la personne à qui i! écrit, "dont ils doivent ensemble remercier beaucoup Noire-Seigneur. 794
Lettre LI. — Il marque ses dispositions dans quelque rebut qu'il reçut chez un grand. 796
Lettre LU."— On découvre, par la consolation qu'il donne dans cette letlre a une personne allligée, sa profonde humilité, et sa grande charité pour le service des âmes. 796
Lettre LUI. — Sentiments d'une véritable humilité.;797
Lettre L1V. —Sou estime et son zèle pour les missions de la Chine. 798
Lettre LV. — Son zèle pour la conversion des infidèles. 798
Lettre LVI. — Son zèle pour aller travailler à la conversion des infidèles. Son humilité et sou attrait pour la vie cachée. 799
Lettre LVil. — Ses grands souhaits pour l'esprit apostolique. «00
Lettre LVIII. — Il montre à une âme trop timide,, les sujets qu'elle a de se confier en Dieu. 801
Lettre LIX. — De l'enfance chrétienne. 802
Lellre LX. — Il conseille à une personne de lire la vie de M. de Henty, et d'imiter sa dévotion envers Notre - Seigneur. 804
Leltre LXI. — Qu'il ne faut rien précipiter dans les œuvres de Dieu, et qu'il faut attendre eu patience les ouvertures qu'il donne pour l'exécution de ses desseins. 804
Lettre LXII. — Il témoigne un grand désir de voir un jour la vie commune de Jésus et de Marie renouvelée sur la terre. &05
Leltre LXIII. — Comme il faut recevoir de la main de Dieu toutes les peines qui nous arrivent. 806
Lettre LX1V. — Qu'il ne faut point quitter le lieu où Dieu nous met pour les croix que l'on y trouve. 808
Letlre LXV. — Il console une âme dans ses peines, «,<. lui en montrant l'utilité. , 810
Lettre LXVI. — Du martyre de la sainte charité , el comme on doit toujours vivre en crainte et en défiance de soi-même. 810
Leltre LXVII. — Que la mortification du propre esprit est nécessaire pourle rendre souple au service de Dieu. 812
Lellre LXV1II. — Il exhorte des religieuses à faire quelques ouvrages pour le service des saints autels. 812
Lellre LXIX. — Il donne quelques avis à une âme sur rélatd'obscuritéoùelleselrouve,etil lui parle de l'amour de la croix. 815
Leltre LXX. — Il donne à une âme quelques avis utiles pour les tentations. 814
Lettre LXXI. — Il conseille à une personne qui avait fait quelque faute de recourir à la miséricorde de Dieu, et de s'appliquer au pur amour. 814
Lellre LXXU. — Il exhorte une dame de condition à avoir charité pour une personne qu'elle avait auprès d'elle. 815
Lellre LXXII1. — Il parle à une âme fort élevée de l'entière consommation en Dieu où elle doit vivre. 816
Leltre LXXIV. — Il encourage une personne persécutée, et l'exhorte à bien aimer la croix. 817
Lettre LXXV. — Il conseille à une dame de piélé de la cour, qui avait longtemps souffert quelque calomnie , de se justifier. 11 l'exhorte à parler peu des choses relevées et à être simple. 820
Letlre LXXVI. — Il parle du mystère et de la fête de la Visitation. 822
Lettre LXXVI1. — De la vie de Jésus en Marie. 822
Lettre LXXVIII. — 11 exhorte une personne au sacrifice d'elle-même et à l'amour de la croix. 824
Lettre LXXl'X. — Que la fréquente communion est utile aux âmes bien purifiées par la croix, desquelles il montre l'utilité. 825
Lettre LXXX. — Sa douleur sur l'égarement d'une âme qu'il conduisait, et la consolation qu'il reçut au tombeau de. so'iir Marie de Valence. 827
Lettre l.XXXI. — Il reprend une personne de condition d'avoir jugé trop légèrement d'un prêtre. 828
Lettre LXXXII. — 11 exhorte une personne à faire faire quelques aumônes à un prince, et à les lui faire ré-
gler.
Lettre LXXXIII. — Qu'il faut être bien aise que la créature se retire de nous pour nous appuyer sur Dieu seul. 830
Lettre I.XXXIV. — Il exhorte un ecclésiastique à l'hunnliu.duut il lui propose l'excellence, et il lui envoie
