U37 FORMA CLERI. — PART. II

Quielis f.'Jiulanientuni. — Orationis ailjutoriiini. — Perfiictiouis porta. — .Mamuliiclrix in via qiue dueit adcœlum. (S. Laurent. Jlsti.mvn., Depaitpcrlatt', c. 1.) ^

Titulns super omnes rogios Ihosauros nobiliians. (S. Bern., cpist. 23.)

Magna penna qna tam cito volatnr in rc;gnnm cœloruni. IdfO non in futnro, ul in aliis virlutibus, sed in praîsenti promillilur rognuni coeloruni. (S. Bern., De dnpUci advettlu, serm. A.)

Yerum niartyrii genns. Idoo cadcni promissio pauperibuset uiartyribus fada. (îd., serm. 1, in fest. Omn. SS.)

Dilior Christi paupertas cnnclis opibus, cunctisque ihesauris saecali. (Id., serm. 4, in viijUia JSativil.)

Evangelici agri thésaurus absconditus, pro quo emendo vendenda sunt omnia. (S. Fr.\>îcisc., upud S. Bonavenl., in Legenda, cap. 7.)

Semper dives est Ghristiana paupertas, quia plus est quod habet, quam quod non habet... Cui donatuni est in omnium rerum Domino omnia possidere. (S. Léo, serm. 4 De Qaadraij.)

Cœlesie pretium, cœleste prandium, cœleste soliura. (S, BoNAV., Diœt. salut., tit. 4, c. 3.)

Apud homines quidem vilis, sed apud Deum et angelos gloriosus est titulus paupertatis. (S. Petr. Blés., epist. 14, Ad saeellanos régis Angtor.)

Fructuosus homini, et gloriosus apud Deum titulus paupertatis. — Nescit bomo pretium ejus. Paupertas enim sola est via secura et expedita ad vitam. Cieter» vi« malignis latronibus plenae sunt. (Id., epist. 102, Ad Radimjens. abbalem.)

Haec patrimonium est clericorum ; haec eorum possessio. Hœc thésaurus, quo pro magno munere novi lestamenti ditati sunt haeredes. (Philipp. abb.. De Ijustilia cleric, c. 47.)

Christo summe copulata, bonis summe cumulata, cœlis summe coaequala. (S. Bonav., Diœt. salut., lit. 4, c. 3.)

Paupertatis altus gradus est relinquere res temporales. Altior relinquere amicos s*culares et spiriluales. Altissimus relinquere seipsum, id est singularem sensum, amorem privatum, propriam voluntatem. In omnibus isiis gradibus fuit Christus, qui reliquit se ipsum, sua, suos. (S. Bonav., De gradib. virtulum, cap. 8.)

ART. IL — Quantum in clero necessaria et gloriosa (142).

iSon habebunt sacerdotes et levitœ, et omnes qui de eadem tribu sunt, partem et liœredilatem cum reliquo Israël... Dominus cnim ipse est hœredilas eorum. (Dcut. wiii, 1, 2.)

Ego pars et hœredilas tua in mcdio filiornm hracl, dicit Dominus. (A'am. xviii, 20.)

Terram autem dédit filiis hominum. {Psal. exui, IG.)

DE PR.t:CIP. CLERI VIRTUT.

Qui non renuntiat omnibus quœ possidct, non poleat meus esse discipulus, (Luc. xiv, 33.)

Tribus Levi quœ in figura clericalis ordinis prccccssit, partem non habuil intcr reliquas tribus, sed vivebal de primitiis, dccimis et oblationibus. Sic ergo et vos de slipcndio templi viverc disponatis, extra Deum nihil qu;icrentes. {Pontifie. Biblioth. apost., E.i:hortal. ad ordin. ad primam tonsuram.)

Quasi levita et sacerdos nudam crucem nudus sequar. (S. Hier. Ad Nepolian., epist. 2:)

Purus sermo, sed plenus veritalis : non salis vere est clericus, qucm non ditat thésaurus paupertatis. (PHiLn>p. abbas, De juslilia cleric, c, 41.)

Clericum ex inope divitem factum, quasi quanidam pestem fuge. (S. Hier., Ad Ncpotiau. epist. 2.)

Clericus qui partem habet in terra, non habebit partem in cœlo. (S. Bern., Déclamai., c. 9, ex S. Hier., Ad Nepolian., epist. 2.)

Paupcrem vitam sacerdos gerere débet, etc. (S. AuG., Ad fratr. erem., serm. 37.)

Compauperes pauperum sunt episcopi. Unde bona illorum sunt et pauperum. (S. Atû., epist. 50.)

Paupertas in sacerdotibus gloriosa. (Patres in synod. Aquil. i congregafi, in Litteris ad imperat. Qralian., Valenlin.,-Jlieodos.)

Pauperes esse debemus, quia minislri Dei sumus. (S. Alg., Ad sacerdotes, serm. 37 Ad fratr. erem.)

Qui servus Christi semel effectus est, non erit mannnonae famulus, cujus cerle ex voluntaria renuntiatione fit Dominus. (S. Laur. Just., De paupert., c. 2.)

Petrus gloriatur quod non habeal argenlum, ncque aurum, vobis pudor est minus adhuc habere qiiani cupitis. Est ergo et pauperies gloriosa, quia est beala... Tanien [non lam hoc gloriatur Petrus quod argenlum et aurum non habeat, quam quod servet mandatum Domini, qui prsecepil : Nolile possidere atirum. {Multli. x, 9.) Hoc est dicere : vides me Chrisli esse discipulum, et aurum a me requiris. (S. Ambr., lib. vil Comment, in illa vcrba Luc. x, 4 : « ISolileportare sacculinn, > etc.)

Paupertatem Christi in nobis spiritualitcr divitiarum c.ontemptus, et humilitas sancta restaurai. (Ar- NULPH. Lexovien., Serm. in Conc. Turon.)]

ART. 111. — Cur maxime in clericis requiratur paupertas.

Sectio prima. — Ob exemplum Christi.

§ 1. — Propinquos et discipulos pauperes cUgentis.

Pauperes elecli, superbi neglecli. Nec fastus, née altus circa Christi discipulatum aliquem obtinent locum. Chrisluspauper discipulos diviles aspernatur. Paupcr mater, paupor tilius, inops bospilium, bis qui in forma schoKe ejus in ecclesia militant, pritbent elficax docuinenlum. Ilunc in cunabulis adoravere paslorcs parvulum conûtcntcs Deum. (S. CyrRi,^N., De nativit. Chrisli.)

(U2> \idc supra, part. i.

Ob hoc in numerum apostoloniin nuUunr Christus recepil-, nisi qui proprias abjecit facultates : ut quia Mericos, quibus imponenda erat ecclesiastica cura, thésaurus decebat paupertatis, non possessio peritura. (Philipp. abbas, De jnstilia cleric, c. 43.)

In Evangelio cum virtutes prsecipuas Dominus commendarct, et ea aposlolis virisque apostolicis specialiter assignaret, paupertatein primam ponere voluit, tanquain necessarium et immobile fondamenlum : Beuti, inquit, pauperes. Quod autem hujusmodi beatitudo , apostolico, id est clericali ordini specialiter assignetur, ipse evangelisla Lucas eleganler signavit, qui hoc dicturum Dominum oculos élevasse in discipulos signanler memoravit : El

ipse, inquit, elevatis oculis in discipulos siios, dicebat : Beati pauperes. {Luc. vi, 20. Id., ibid.]

Talibus clericis suusnonprodest clericalus... quos Christo non conformât pauperies. {Ibid., c. 48.)

Misit Dominus discipulos suoslsine auroet argenlo, ul incentivalitiseriperet.(S. Ambr., De Joseph., c. 13.)

§ II. Paupertatem per totam vitam arnplexantis.

Patiper sum ego. {Psal. lxxxvii, 16.)

Rextuus véniel libi justus el salvator, ipse patiper. (Zach. IX, 9.)

Pauper in naiivitate, pauperior in vita, pauperrimus in cruce. (S. Bera., De passione, c. 2.)

Nobilis rêvera litulus paupertatis, quara ipse Deus conMncndans ore prophetico {Tliren. m, 1) : Ego sum, ait, Kirridens pauperïatemmeam. (S. Bernard., ep. 23.)

Nec major ad pecuniae contemptum exhortatio subjacet, quam quod ipse Dominus in nullis diviliis invenitur. Semper pauperes justificat, divites praedamnat. (Tertlll., De patientia, c. 7.)

Cum paupertatem domus suae pauper Dominus dedicarit, cogitemus crucem ejus, et divitias luctum putabimus. (S. Hier., Ad Ncpotian., epist. 2.)

Non pera tibi sumenda est, non virga, affatim dives est qui cum Christo pauper est. (S. Hier., Ad Heliodor., epist. 1.)

Contristaris quia' in vita pauperes tu? Pauper hic fuit qui creavit lerram. (S, Auc, serm. 37, ex addit. a Sirm., t. X.)

Qu.-e avaritia sanari potesl, si panpertate Filii Dei non sanatur? (S. Aur,., De agone Christiano, c. 11.)

Paupertatem vcstram ne moleste ferte! Paupertatem dilexit et docuii cœlestis magisler Christus, et nascens in pra^sepio ponilur, otnudus in cruce ponilur. {Conc. Mediol. iv, part, m, lit. Monitiones.)

§111. — Pauperes specialiter diligentis, et remuneranlis.

Nemo est qui rcligueril domum... aul aqros propter me, et propler Evangelium , qui non accipiat centies luntiim nunc in lcmpore]hoc...el in sœculo futur o vitam œternam. {Marc, x, 19 et 3a.)

Qui carnalia pro Salvatore dimiscrit , spiritualia recipicl, qusc comparationc el mcrito sui ila erunt, quasi si parvo numéro cenlonarius numerus coniparelur. (S. Hier., lib. iii in Maltli.)

Procontemptu voluptatum atque affectuum terrenorum , spirituale gaudium et pretioéissimae charitatis jucunditas repensalur, centuple major atque pneclarior. (Abbas Abraham, apud Cassian., collât, ult., c. ult.)

Ipsis qui omnia reliquerint, Deus portio est. Ipse est merces perfecta virtulum , qui non ccntupU cnumeratione , sed perfectae pleniludinis a^stimatione censetur. ( S. Ambros. in psal. cxviii , octon. 8.)

Reliquisti quae habebas , et Christus tibi portio, Christus tibi possessio est.... Quid magnificenlius hospite cœlesti? Quid beatius possessione divina? {Ibid.)

Christus sanctificatio , Christus redemptio ; Redemptor idem et preliura. Christus omnia, ut qui omnia propter Christum dimiserit , unum inveniat pro omnibus, et possit libère proclamare : Pars mea Dominus. (S. Hier., epist. 2G.)

Charitalis ddiciae, est centuplum in hac vitaredditum a Christo his qui reliquerunt omnia. -r- Annon centuplum habet qui implelur Spiritu sancto , et Christum habet in pectore ? (S. Bern., Declam., c. 22.)

Deus veros pauperes ditat , falsos divites pauperat. (S. Auc, in psal. xxxix.)

Implere venit pauperes , qui pauper cffeclus est. (Id., Prœfat. in psal. XL.)

Simus pauperes, et lune saturabimur. (Id., in psal. cxxxi.)

Sectio secunda. — Ob professionem cleri.

§ I. — Quia terrenorum omnium abdicationem exigit

sanctilas hujus status , cui Deus solus débet suffi-

cere.

Ego, inquit Dominus, portio eorum. {Num. xviii, 20.) Negatur his terrena divisio , ul ipsi dum s.xtularem sibi non vendicant porlionem , fiant cœlestis possessio : vel hoc solum noverint possidcre , fidei et devolionis obsequium. (S. Ambr., in psal. cxviii, serm. 8.)

Homo cujus est Deus, quid amplius quacril? (S. Cypr., De ascens. Domini.)

Nesciunl suis parcere , qui nihil suum norunt , quoniam sanctis omnia Deus. (S. Ambros., in Exod. xxxu.)

Avare, quid libi suflicit, si Deus ipse non sulïieil? (S. Auc, serm. 16 De vcrb. aposl.)

Quem a laicorum turbis profcssionis condiiio séparai , lurpe est , si vel domcslica convcrsatio , vel pcculii 'abominanda propriclas laicum esse couvi!ical. Quid- enim illius potcrit concupisccnliam satiare , cui non potesl ipse Deus in posscssiouc snflicerc? (Petu. Dam., opuso. 27, De communi vitu canonic.)

Diviiiie mce Christus est. Desinl c;clera. Omni:j copia qu;c Deus meus non est, niihi inopia est. (S. LuDOv., cpiscopus Tolosan., in ejus Vita.)

Vis scircquid iiitcrsit inter sacerdoles Dei, clsacerdolcs PliaraonibTPiiaraonconccdit terrain saccr-