MONSEIGNEUR

La très-humble et tee All servante,

NECKER, baronne DE STAEL-HOLSTEIN, r +S0#000500250p nai C’est pour les malheureux qu’il faut é écrire; ceux

qui sont en possession des prospérités de €

monde ne s’instruisent que par leur propre expérience , et les idées générales en toutes choses ne leur paraissent que Ag temps perdu, Il n'en pas ainsi de ceux qui souffrent : la réflexion leur plus sûr asile, et, séparés par l'infort qe distractions de 4 ‘société, ils s’examinent : eux-

mêmes, et cherchent, comme un malade

retourne dans un lit de douleur, quelle est la position la moins pénible qu’ils puissent se procurer. se L'excès du malheur fait naître la PA du sui-

Carr

<ide, et cette question ne saurait être trop appro- Prondiel elle tient à toute l'organisation morale de

es rues

SUR LE SUICIDE

l’homme. Je me flatte de présenter quelques aperçuS nouveaux sur les motifs qui peuvent conduire à cette action, et sur ceux qui doivent en détourner, Je diseuterai ce sujet sans malveillance comme sans exaltation. Il ne faut pas haïr ceux qui sont assez malheureux pour détester la vie; il ne faut pas louer ceux qui suecombent sous un grand poids; ear s’ils pouvaient marcher en le portant, leur force morale serait plus grande :.

Les personnes qui d'ordinaire condamnent le suicide , se sentant sur le terrain du devoir et de la raison, se servent souvent, pour soutenir leur opinion, de certaines formes méprisantes qui peuvent blesser leurs adversaires; elles mélent aussi quelquefois , à la censure méritée d’un acte coupable, d’injustes attaques contre l’enthousiasme en général. Il me semble, au contraire, que &’est par les principes mêmes du véritable enthousiasme , c’est-à-dire, de l'amour du beau moral, qu’on peut aisément montrer combien la résignation à la destinée est d’un ordre plus élevé que la révolte contre elle, |

Je me propose de présenter la question du suicide sous trois rapports différents : j’examinerai d’abord quelle est l’action de la souffrance sur l'âme humaine ; secondement, je montrerai quelles sont les lois que la religion chrétienne nous impose relativement au suicide, et troisièmement, je considérerai en quoi consiste la plus grande dignité morale de l’homme sur cette terre.