‹ Œuvres complètes de Montesquieu, avec les variantes des premières éditions (volume 3)Chapitre 179 sur 183 · XXVII · texte numérisé non relu

XXVII

Théologie. Est-ce cette science, ou la jurisprudence, qu'il faut traiter dans un livre de jurisprudence?

D. II, art Célibat.

Théologiens. Maux qu'ils ont laits au commerce, XXI, 20.

Théophile, empereur. Pourquoi ne vouloit pas, et ne devoit pas vouloir, que sa femme fit le commerce, XX, 10.

Théophraste. Son sentiment sur la musique, IV, 8.

Thésée. Ses belles actions prouvent que la Grèce étoit encore barbare de son temps, XXIV, 18.

Tiiibault. C'est ce roi qui a accordé les coutumes de Champagne,

TniMUR. S'il eût été chrétien, il

n'eût pas été si cruel, XXIV, 3.

Thomas More. Petitesse de ses vues

en matière de législation, XXIX,

Thuringiens, Simplicité de leurs

lois : par qui furent rédigées,

XXVTII, 1 . Leurs lois criminelles étoient faites sur le même plan que les Ripuaires, XXVJII, 13.

Leur façon de procéder contre les femmes adultères, XXVIII, 17. Tibère. Se donna bien de garde de renouveler les anciennes lois somptuaires de la république, à laquelle il substituoit une monarchie, VII, 4. Par le même esprit, il ne voulut pas qu'on défendit aux gouverneurs de mener leurs femmes dans les provinces, ibid.

Par la vue de la même politique, il manioit, avec adresse, les lois faites contre l'adultère, VII, 13.

Abus énorme qu'il commit dans la distribution des honneurs et des dignités, VIII, 7. Attacha aux écrits la peine du crime de lèsemajesté, XII, 13. Raffinement de crtiauté de ce tyran, XII, 14. Par une loi sage, il fit que les choses qui représentoient la monnoie, devinrent la monnoie même, XXII, 2. Ajoutoit à la loi poppi en ne, XXIII, 21.

Tite-Livb. Erreur de cet historien,

Tockembourg, X, 6.

Toison d'or. Origine de cette fable,

Tolérance. L'auteur n'en parle que comme politique, et non comme théologien, XXV, 0. Les théologiens même distinguent entre tolérer une religion et l'approuver, ibid. Quand elle est accompagnée de vertus morales, elle forme le caractère le plus sociable, XXIV, 8. Quand plusieurs religions sont tolérées dans un état, on les doit obliger à se tolérer entre elles, XXV, 0. On doit tolérer les religions qui sont établies dans un état, et empêcher les autres de

TABLE ANALYTIQUE

s'y établir. Dans cette règle n'est point comprise la religion chrétienne, qui est le premier bien,

XXV, 10. Ce que l'auteur a dit sur cette matière est-il un avis, au roi de la Cochinchine, pour fermer la porte de ses états à la religion chrétienne? D. II, art. Tolérance.

Tonquin. Toutes les magistratures y sont occupées par des eunuques, XV, 19. C'est le physique du cli-

2 mat qui fait que les pères y Tendent leurs filles, et y exposent leurs enfants, XXIII, 16.

Toulouse. Cette comté devint-elle héréditaire sous Charles Martel?

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