CHAPITRE XV

Du divorce et de la répudiation^

Il y a cette différence entre le divorce et la ré* pudiation , que le divorce se fait par un consente* ment mutuel à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle; au lieu que la répudiation se fût par la volonté et pour l'avantage d'une des deux parties « indépendamment de la volonté et de l'avantage de l'autre.

Il est quelquefois si nécessaire aux femmes de répudier, et il leur est toujours si fâcheux de !• faire, que la loi est dure, qui donne ce droit aux hommes sans le donner aux femmes. Un mari est le maître de la maison : il a mille moyens de tenir ou de remettre ses femmes dans le devoir; et il semble que, dans ses mains, la répudiation ne soit qu'un nouvel abus de sa puissance. Mais une femme qui répudie n'exerce qu'un triste remède. Cest toujours un grand malheur pour elle d'être contrainte d'aï-

> Ceci n^est point exact Les eunuques ne sont que pour la garde des femmes, pour les servir, et pour toutes les afisires du dehors, auxquelles des fenunes presque toujours enfermées ne peuvent vaquer. Mais le gouvernement intérieur et domestique leur appartient, et les eunuques ne s'en mêlent pas. (GOTS, Lettres sur la Grèce , n® xxx. (P.)

* Les Persans disent que les femmes ne servent qu*à la gènéraUon, et ils n*en font aucun cas pour leur adresse, pour leur esprit et pour leur application à toutes sortes d*ouvrages : aussi ne se mèlent-elles communément de rien, pas même du ménage. Elles passent leur vie dans la nonchalance, PoisivcAé et la mollesse, éUnt tout le Jour occupées, ou à se faire frotter

par de petites esclaves, ce qui est une des plus grandes voluptés des Asiatiques; ou à fUmer le tahac du pays, qui est si doux que Ton en peut prendre du matin au soir sans eo Mr» incommodé; les moins vicieuses s*appUquent à des ouvragas à Paiguille, qu*enes font trës-hien : on leur donne leur nourriture tout apprêtée, et qudquefoU leurs habits tout fsits, comme on ferait à des enfants. (Chakdui , Foffoge em Perse, Descript du gottv. chap. xn ) (P.)