SECONDE PARTIE

ou l’on démontre que la GRACE DE LA PRIÈRE EST DONNÉE A TOUS LES HOMMES, ET OU l’oN TRAITE DE LA MANIÈRE SELON LAQUELLE LA GRACE OPÈRE ORDINAIREMENT.

Avant-propos. 99

Ch. I. Dieu veut le salut de tous les hommes, et conséquemment Jésus-Christ est mort pour les sauver tous ;

TABLE ORDINALE. 563

§ i . Dieu veut le salut de tous les hommes i 01

Décisions de l’Eglise, 102. Texte célèbre de Saint Paul, 105. Autres textes de l’Ecriture, 1 1 3. Sentiment unanime des Saints Pères, lie.

§ 2. Jésus-Christ^est mort pour sauver tous les hommes. 118

Témoignages de l’Ecriture, 120. Doctrine des Saints Pères, 122.

§ 3. Des enfants morts sans le baptême 127

Ch. II. Dieu donne les grâces nécessaires à tous les hommes, aux justes pour observer les commandements, et aux pécheurs pour se convertir :

§ 1. Preuves 131

Docirine des Pères de l’Eglise grecque, 1 32. Doctrine des Pères de l’Eglise latine, is^i. Témoignages des Livres Saints, 138.

§*2. Des pécheurs obstinés ou endurcis, et de l’abandon de

Dieu 141

Ch. III. Exposition et réfutation du système de Jansenius, fondé sur la délectation relativement victorieuse :

§ 1. Système de Jansenius 159

Réfutation de la première proposition, 162. Réfutation de la troisième proposition, 17U.

§ 2. Véritable doctrine de Saint Augustin sur la délectation victorieuse et le libre arbitre 174

§ 3. Suitedelaréfutationde Jansenius et de ses adhérents. 182

Ch. IV. Dieu donne à tous les hommes la grâce de prier, s’ils le veulent ; il ne faut, pour prier, que la grâce suffisante qui est commune à tous ;

§ 1 . Principaux théologiens qui enseignent cette doctrine. 1 98 § 2. Autorités sur lesquelles elle est fondée 209

L’Ecriture, 209, Le Concile de Trente, 211. Les Saints Pères, 217.

g 3. Raisons qui la justifient 223

Conclusion 235

PRATIQUES